Gospa Sinjska - Franjevačka provincija Presvetog Otkupitelja

GOSPA SINJSKA, kolovoz 2012.
Marija se nakon što je povjerovala započinje
diviti, premda ne shvaća, i njezin Veliča pjesma
je divljenja, zahvalnosti, uživanja, života (vidi Lk
1,45-55).
Euharistiju, Krista u euharistiji, poslije vjere
promatramo, doživljavamo kao čin Božje ljubavi
prema ljudima. Tada više ne pitamo kako
i na koji način, nego poput Marije kličemo »od
veselja nad Bogom našim Spasiteljem«, jer je
milostivo pogledao na nas grešne ljude, da živi
s nama, da podijeli svoj život s nama. Od sada
mi više nismo prokleti nego blagoslovljeni njegovim
dolaskom, njegovom prisutnošću među
nama; od sada i male i neznatne stvari postaju
velike; vesele nas, daju nam snage za život, jer u
njima vidimo ljubav Božju prema nama. Posvuda
se očituje Božje milosrđe; mi se više ne bojimo
jer je Bog s nama i među nama; silnici bilo koje
vrste gube moć, vlast; ponizni, maleni, potrebni,
siromašni dobivaju i dobit će pobjedu; jer sam
Bog priskoči im u pomoć. On je došao da spasi i
oslobodi sve one koji su po primjeru Abrahama
povjerovali i krenuli na put vjere koji je bio pun
bola i neizvjesnosti. Po euharistiji On je među
nama i mi možemo pjevati s Marijom Veliča, i mi
možemo pjevati sa zaručnicom iz Pjesme nad pjesmama
(6,2-3):
»Dragi je moj sišao u svoj vrt,/ k lijehama mirisnog
bilja,/ da pase po vrtovima/ i da bere ljiljane./
Ja pripadam dragome svome,/ dragi moj
pripada meni,/ on pase među ljiljanima.«
Zato euharistiju trebamo promatrati ne samo
i ne prvotno kao istinu koju trebamo istraživati
nego kao spasenjski događaj kojemu se pripuštamo
da nas zahvati, kao čin Boga koji se povezao,
želi se povezati s ljudima i u tom povezivanju
ljubav je tako velika da zahvaća i istovremeno
nadilazi sve naše razumske predodžbe i očekivanja.
„Euharistija ostaje tajna vjere i možemo je
samo u vjeri i ljubavi shvatiti. Što više živimo
euharistiju, to će nam ova tajna postati očitija,
prihvatljivija, plodnija, jer je euharistija susret s
Osobom Kristovom, s otajstvom njegove Osobe,
a osobe se mogu upoznati samo u uzajamnom
darivanju. To ostvaruje blagovanje euharistije
(C. Tomić).
Euharistija se prihvaća vjerom, ali se
shvaća ljubavlju!
Euharistija traži sjedinjenje. Ako prava vjera
dovodi do ljubavi, ljubav vodi do sjedinjenja,
zajedništva. Od časa kad je Marija povjerovala,
začela je Krista; on je u njoj postao živa prisutnost.
Krenuli su zajedno kroz život sve do Njegove
smrti, da bi opet nakon uznesenja bili za
svu vječnost zajedno. Već kod pohoda Elizabeti
osjeti se uz Marijin dolazak i Kristova prisutnost.
Starac Šimun i mudraci nalaze Mariju i ona im
pokaza Krista; u hramu ga prikazuje i tu čuje
29