Інсталяція «Terrorvision» задається питанням,як історичні незабутні моменти покликанівизначити наше бачення терору, щопровокує істерію тотального спостереження?Телебачення як домінуючий засіб впливуна маси, що залишає значний відбиток у суспільстві,доносить до нас події, що відбулися,таким чином впливаючи на наше поняття протерор, закарбоване у колективній пам’яті,і формуючи страх. Яка взаємодія історичного,особистого, духовного, політичного,етичного та метафоричного в сфері тотальногоспостереження? Інсталяція досліджуєприроду глобального спостереження в царствітерору з його незліченними камерами,його двозначністю і його нескінченними множиннимипотоками.Партисіпаційна інсталяція «Terrorvision»переміщує технології спостереження та безпекив незвичний ігровий кон<strong>текст</strong>, запрошуючивідвідувачів замислитися над своїм власнимвідчуттям безпеки та своїми взаєминамиз масовими страхами. Для цієї роботи авторрозвиває своє дослідження концепції безпеки.Індустрія безпеки — це один із секторівостаннього десятиріччя, що найбільш швидкорозвивається та коштує сотні більйонів доларівщорічно.Проект являє собою систему з 8 камер,з’єднаних по колу (всередині — невеликийп’єдестал із символом сліду ніг на ньому),комп’ютера та проектора. Коли відвідувачвиставки стає на п’єдестал, він потрапляєв зону «обстрілу» 8 камер, що знімають йогообличчя, які перемикаються одна за іншоюпо колу. Але нічого не відбувається і тількив наступному залі відвідувач може побачитисвоє власне зображення, що з’являєтьсяіз запізненням на кутовому екрані. Чи боїмосями себе? Чи боїмося ми Іншого? Хто такийцей Інший? Завдання розпізнавання людиниза її обличчям має багато застосуваньі найчастіше вирішується просто й грубо.Дослідники шукають шляхи розробки системиавтоматичного розпізнавання особи, щоздатне здійснювати це як за статичною фотографією,так і за відео зображенням, щорухається. Повністю автоматизована розпізнавальнасистема (від фіксації зображеннядо детекції й розпізнавання) застосовна в багатьохвипадках: ідентифікація відвідувачів,контроль доступу в будівлю, безпека, ідентифікаціяпідозрюваних і багато чого іншого.Завдання це складне тому, що зовнішністьлюдини драматично змінюється залежно відосвітлення, виразу обличчя, положення голови,розміру і якості зображення, рослинностіна обличчі, віку, косметики і аксесуарів(таких, як окуляри). Ключова ідея розпізнаванняполягає у створенні великої кількостіваріантів з невиразного вихідного матеріалу.Потім, на основі збільшеного набору вихіднихданих, створюється класифікатор, щобазується на конкретних даних. До кожногосуб’єкта можуть бути застосовані будь-якікомбінації пози, освітлення, виразу обличчяі т. ін. От з таким науковим підходом маєсправу проект. Це аналіз тотального спостереження,що відштовхується від дослідженьіз використанням техніки detournement’азгідно з Е. Гі Дебором [20, с. 146], як спробавідкрити взаємозалежність між культуроюстраху (наслідку терористичного актув Нью-Йорку) і «американською мрією»,що настільки є пов’язаною з насильством.Простори інсталяції функціонують метаморфічно,одночасно як маніфестація соціальногофеномена і як результат уяви й творчості.Сприймаючи тотальний нагляд як метафору,робота запрошує нас заново переосмислититерор медіа, що живить культуру страху.Тимчасова інтервенція художників у простірзаводу ставить під запитання вкоріненуідею «камери спостереження», як гарантіїбезпеки та показника реальності. Проектвиявляє механізми, які стають платформоюоксана чепелик. ВЗАЄМОДІЯ АРХІТЕКТУРНИХ ПРОСТОРІВ, СУЧАСНОГО МИСТЕЦТВА ТА НОВІТНІХ ТЕХНОЛОГІЙ…108
деконструкції звичайних зв’язків, неконтрольованоїповедінки та дезавуюють феноменсприйняття візії терору.Таким чином, міжнародна лабораторія«Testing Truth» / «Випробування істини»продемонструвала різні підходи та розмаїттяаспектів трактування заявленої теми, а такожвиявилася безцінним джерелом, що розмиваєзвичні рамки мови <strong>мистецтва</strong> рухомогозображення.Крім яскравих та престижних конкурснихподій на фестивалях зазвичай проходятьзустрічі, такі як семінар з питань реалізаціїпроектів європейської ко-продукції, і хочаінститут продюсування у нашій країні щеостаточно не сформувався, однак, було б незайвим нашим продюсерам побувати на ційзустрічі. Або, скажімо, чимале зацікавленнявикликала презентація проектів інтерактивногокіно компанії SCHMIDTzKATZEспільно зі студією Медіа Антена Берлін-Бранденбург. Або ж презентації медіафасадів,що є продуктом колективної творчостітаких архітекторів як Хельмут Ян (прихильникархі-нерії — нового напрямку діяльності,що поєднує в собі архітектуру й інженерію),архітектурне бюро Kiehues+Kiehues, РемКоолхаас, інженерів Сесіла Балмонда та йогокорпорації Arup, фахівців з комп’ютернихтехнологій. Пілотна роль в розробці концепціїмедіатектури належить компанії «Ag 4»з Німеччини. Розробка медіапрограм надаєможливість реалізувати взаємодію будівельоднієї з одною, забезпечуючи новийвзаємозв’язаний простір. Такий підхід дозволяєговорити про становлення культурицілісного міського програмування і регулюванняінформаційних потоків в міськомусередовищі. Медіалізація споруд і урбаністичногосередовища визначають нову властивістьміської тканини — медіатектуру.Доводиться відзначити, що Німеччинаінвестує серйозні кошти в медіа <strong>мистецтва</strong>Медіафасадта їх форми не тільки тому, що це престижнасфера, але й з тієї простої причини, що новітехнології є визначальними в розвитку світовоїекономіки, що, звичайно, могло б слугуватинепоганим прикладом для українськоїситуації також. Київський міжнароднийфестиваль медіа-арту KIMAF (1997, 1999,2001) був дещо гібридною формою, збереженоювід застарілих стратегій, що практикуютьсяінституціями <strong>сучасного</strong> <strong>мистецтва</strong>,адже в більшій мірі виконував репрезентаційнуфункцію, бо не надавав можливостідля реалізації нових творів, а лише для експонуваннявже готових, і не був відкритимконкурсом художніх ідей. Але в будь-якомувипадку, його відсутність в останні роки, такяк і тотальна відсутність лабораторій чи центрівмедіа-арту в Україні, навряд чи посприяютьповноцінній інтеграції української культурив європейський кон<strong>текст</strong>. Варто додати,що, наприклад, Словенія, така невелика зачисельністю населення країна, спромогласявідкрити медіа центри з повним технічнимзабезпеченням у кожному районному центрі.Звичайно, співробітники цих інституцій посилаютьсяна, орієнтовно, п’ятирічний термінлобіювання вищезгаданих заходів передрозділ третій. РОЗВИТОК ПРОЦЕСІВ ВЗАЄМОДІЇ НА ПРИКЛАДІ СТРУКТУРНИХ ПОДІЙ СУЧАСНОГО МИСТЕЦТВА109
- Page 2 and 3:
Академія мистецтвУ
- Page 4 and 5:
ББК 85.1 (4 Укр)УДК 7.072.
- Page 6 and 7:
проблеми. Поєднуюч
- Page 8 and 9:
майстер-клас» (2008),
- Page 10 and 11:
ного та логічного,
- Page 12 and 13:
Сьогодні мистецькі
- Page 14 and 15:
Едвард Соя, Чарльз
- Page 16 and 17:
науково-методичних
- Page 18 and 19:
Сучасні проблеми д
- Page 20 and 21:
Оксана Чепелик, про
- Page 23 and 24:
культурами, дослід
- Page 25 and 26:
Оксана Чепелик, про
- Page 27 and 28:
шкіл нового типу на
- Page 29 and 30:
1.2ОСВІТНЯ ФУНКЦІЯ,Х
- Page 31 and 32:
ністичних структур
- Page 33 and 34:
Оксана Чепелик, про
- Page 35 and 36:
клади ставили пере
- Page 37 and 38:
1.3ІКОНІ МОДЕРНІЗМУ
- Page 39 and 40:
Зовнішній і внутрі
- Page 41 and 42:
Баухауз вночі і фра
- Page 43 and 44:
Баухауз. Їдальня і
- Page 45 and 46:
Баухауз. Театр — по
- Page 47 and 48:
Баухауз. Конструкц
- Page 49 and 50:
розділ другийУТОПІ
- Page 51 and 52:
2.1ВПЛИВ РЕАЛЬНОСТІ
- Page 53 and 54:
Леббеус Вудс, інста
- Page 55 and 56:
Ненсі Рубінс, інста
- Page 57 and 58: 2.2АРХІТЕКТУРНО-МИС
- Page 59 and 60: Оксана Чепелик, про
- Page 61 and 62: Оксана Чепелик, про
- Page 63 and 64: художній проект в pu
- Page 65 and 66: тадизайні. Критичн
- Page 67 and 68: 2.3УРБАНІСТИЧНАМУЛЬ
- Page 69 and 70: Оксана Чепелик, від
- Page 71 and 72: 2.4УРБАНІЗМЯК ГІПЕР
- Page 73 and 74: гаточасових та мул
- Page 75 and 76: Станція Утопія, Вен
- Page 77 and 78: розділ третійРОЗВИ
- Page 79 and 80: 3.1БІЄНАЛЬНИЙ МАРАФ
- Page 81 and 82: зупиняючись перед
- Page 83 and 84: розташувалася Наці
- Page 85 and 86: Відео-інсталяції: Я
- Page 87 and 88: Оксана Чепелик «ExCOR
- Page 89 and 90: 3.2МІЖНАРОДНІ ФЕСТИ
- Page 91 and 92: комунікації та мис
- Page 93 and 94: Марк Хансен, Бен Ру
- Page 95 and 96: Даніел Лі, «Початок
- Page 97 and 98: Підрахована загаль
- Page 99 and 100: Захеді (США) запрос
- Page 101 and 102: Луї-Філіп Демер та
- Page 103 and 104: Оксана Чепелик, від
- Page 105 and 106: Оксана Чепелик, Дев
- Page 107: Оксана Чепелик, Мар
- Page 111 and 112: 3.3ПРАКТИКИСОЦІАЛЬН
- Page 113 and 114: etoy «etoy share No 56»Мисте
- Page 115 and 116: пам’ятників. Одніє
- Page 117 and 118: З художніх причин,
- Page 119 and 120: містами, політични
- Page 121 and 122: Оксана Чепелик, «Virt
- Page 123 and 124: Оксана Чепелик «Homag
- Page 125 and 126: Оксана Чепелик, «Orig
- Page 127 and 128: наступному народже
- Page 129 and 130: цеві, що народився
- Page 131 and 132: Маріон Портен, «Год
- Page 133 and 134: розділ четвертийМИ
- Page 135 and 136: 4.1ІМЕРСИВНІ СЕРЕДО
- Page 137 and 138: нуючих міст, склада
- Page 139 and 140: рії об’єднаних у м
- Page 141 and 142: симфонію для 100 ліч
- Page 143 and 144: них звуком. А прем’
- Page 145 and 146: шування різних яко
- Page 147 and 148: Марк Пелхан, Карсте
- Page 149 and 150: Джес Джілберт, Хеле
- Page 151 and 152: «Knowbotic Research» інтерд
- Page 153 and 154: Рафаель Лозано-Хем
- Page 155 and 156: Скотт Хесселс, меді
- Page 157 and 158: 4.2СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВ
- Page 159 and 160:
вжений у проектах Ф
- Page 161 and 162:
численні суспільні
- Page 163 and 164:
Жан Тінгелі та Нікі
- Page 165 and 166:
Ян Діббец. Монумент
- Page 167 and 168:
кошторису дуже точ
- Page 169 and 170:
П’єр Сулаж та майс
- Page 171 and 172:
4.3МІСТО У ФОКУСІМИС
- Page 173 and 174:
Група «Контра Банд
- Page 175 and 176:
Відео проекція на А
- Page 177 and 178:
і символічно зміню
- Page 179 and 180:
Жорж Декомб (Женева
- Page 181 and 182:
Шелі Федерман, інст
- Page 183 and 184:
громадами, учасник
- Page 185 and 186:
розділ п’ятийАКТУ
- Page 187 and 188:
5.1НАНОМИСТЕЦТВОРОЗ
- Page 189 and 190:
Ричард Бакмінстер
- Page 191 and 192:
Крис Юелс, фуллерен
- Page 193 and 194:
Університет Осаки,
- Page 195 and 196:
Оксана Чепелик, про
- Page 197 and 198:
«Фантастичну подор
- Page 199 and 200:
вому нано-чаті 2001 р
- Page 201 and 202:
стосуються фізични
- Page 203 and 204:
розповсюджену попу
- Page 205 and 206:
«Нано» в LACMA, маніпу
- Page 207 and 208:
«Нано» в LACMA, backyballs,
- Page 209 and 210:
«Нано» в LACMA, мульти
- Page 211 and 212:
якщо такі взагалі є
- Page 213 and 214:
5.2ТЕКСТ, ІНТЕРКУЛЬТ
- Page 215 and 216:
Джефрі Шоу, медіа і
- Page 217 and 218:
Оксана Чепелик,інт
- Page 219 and 220:
комунікацій Універ
- Page 221 and 222:
Оксана Чепелик, інт
- Page 223 and 224:
Оксана Чепелик, інт
- Page 225 and 226:
5.3МУЛЬТИМЕДІЙНИЙ П
- Page 227 and 228:
системогенеза Л. М.
- Page 229 and 230:
Оксана Чепелик. «Ге
- Page 231 and 232:
Оксана Чепелик. «Virt
- Page 233 and 234:
ку йдеться про ауді
- Page 235 and 236:
Оксана Чепелик. «Orig
- Page 237 and 238:
Оксана Чепелик. «Ге
- Page 240 and 241:
Оксана Чепелик. «Ге
- Page 242 and 243:
Оксана Чепелик. «Ге
- Page 244 and 245:
Оксана Чепелик. «ІН
- Page 246 and 247:
Оксана Чепелик. «Ге
- Page 248 and 249:
Оксана Чепелик. Із
- Page 250 and 251:
1. Feynman R. P. [WWW докуме
- Page 252 and 253:
65. Tim Newfields, artist [WWW до
- Page 254 and 255:
Оксана Чепелик. Кад
- Page 256 and 257:
- визначати проблем
- Page 258 and 259:
становки запитань
- Page 260 and 261:
ПЕРЕЛІКВИКОРИСТАН
- Page 262 and 263:
63. Рыклин М. К. Сексу
- Page 264 and 265:
119. American Institute of Architec
- Page 266 and 267:
178. Graw I. Der letzte Schrei Ьbe
- Page 268 and 269:
237. Nanomandala [WWW докуме
- Page 270 and 271:
299. Zanfi C. Territorial Workshops
- Page 272:
Академія мистецтв