Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

Група «Контра Банда», перформенс «Вибір мистецтва», Київ, 2007зволити померти» (Мішель Фуко), все більшенабуває ознак саме «біовлади», що забезпечуючивиживання людському роду, масі,не бачить, не помічає і не чує окрему особу[33, с. 18]. Тому в «Галереї Карась» у проекті«Генезис / Genesis» — художня виставка (2008), що ставитьзапитання: щодо простору, соціуму, кодуіснування та життя людей, розкриваючи темуманіпулювання людиною, використання їїяк засобу в політичних, рекламних, естетичнихцілях, починалася з проекції на стіну будинкуна Андріївському узвозі навпроти галереї,на яку нашаровувалось відео зображення немовлят.Художній твір народжувався в результатісинтезу традиційної архітектури та відеопроекції на фасад — досить нового виду мистецтвадля урбаністичних просторів України.Проект має декілька рівнів освоєння глядачем.Перший — це символічна візуалізація проблемизбереження архітектурного та культурноголандшафту міста. Інший рівень — це форма— проекція візуального ряду на будинокХІХ ст., в якому ніхто не живе. Основна ідеявідео — усвідомлення нерозривності поколінь,а отже приреченості людини, що нехтує своєюспадщиною та історією. В контексті проекту,де відео, що спрямовується на стіну старогобудинку, подає низку зображень немовлят, щозмінюють одне одного, створює ще один рівеньсприйняття. Цей прийом дозволяє вдихнутижиття у зруйнований будинок. Проект рятуєархітектурну форму, надаючи їй завдяки мистецтвунового змісту в теперішньому часі.Експерти Ради Європи засвідчили, щонинішня українська культурна політикастосується лише мертвих форм культури.Звідси тенденція приділяти увагу не живійкультурі, а спадщині (яка свого часу тежбула живою культурою). Проблема полягаєякраз в тому, якщо не створювати клімат,середовище, де може розвиватися актуальнакультура, за 10–20–100 років не матимемоспадщини. Останніми роками лакуни в культурнійполітиці заповнювали ГогольFest,ПінчукАртЦентр і слідом за ними комерційнігалереї, де не місце саме актуальниммедіа: інсталяції, медіа-арту, public art(у)і т. ін., але які надають можливість побачитивдалий атракціон та отримати неабиякийпостмодерністський розважальний імпульс.Позитивним в цій ситуації є те, що при повномуігноруванні влади українське сучасне мистецтвовже отримало новий статус в суспільстві— вийшло таки з пітьми на світло (правдане денне, а світло прожекторів). Схоже, процесглибинного окультурення громадянинаактуальним мистецтвом почався з незмінноповерхневої моди на це саме мистецтво, якаспостерігається вже сьогодні. В європейськихрозділ четвертий. МИСТЕЦТВО ТА АРХІТЕКТУРНІ ПРОСТОРИ173