Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

Скотт Хесселс, медіа інсталяція «Гальмові сигнали», 2003В контексті вище поданого, інсталяція«Кімната» (2005) українських авторівз «Інституції нестабільних думок»: ОлександраГнилицького, Олесі Заяць, Євгена Тараната Дані Фолькамер, продемонстрова нав кураторському проекті Олександра Со ловйова«Перевірка реальності» [23, с. 3] з амбітноюпідназвою «Виставка пост медійного мистецтва»(хоча, відверто кажучи, українськийхудожній доробок, пов’язаний ще з медіамистецтвом, не видається достатньо репрезентованим),що відбулася в «УкраїнськомуДомі» 2005 р. є, свого роду, простим психоделічнимпростором з чотирма синхроннимипроекціями на стіни. Але ця просторова інсталяція,не маючи специфічного меседжу, працюєз «рухомим образом», що не обов’язковомусить мати інтерактивну природу, аби прийнятиформу мультимедійного імерсивногосередовища. Те саме стосується і її демонстраціїв Палаццо Поподопулі в рамках 52-їБієнналє у Венеції 2007 року.Таким є досить «гламурний» проект«Homo sapiens sapiens» [24, с. 107] з райськимикущами швейцарської художниці ПіпілоттіРіст для церкви Сан-Сте / Святого Стефана,продемонстрований на 51-й Бієналє у Венеції2005 року.Можна пропагувати чи критикувати цігнучкі простори, або ж твори трансформуючогомультимедійного середовища; алепо них обов’язково потрібно ходити, поринатив них, тонути в потоці трансфомаційі ловити загальні лінії, тенденції, знаки часута голоси епохи.До цього розгляду потрапила досить обмеженакількість мистецьких творів, але достатня,аби проаналізувати різні підходита з’ясувати певні теоретичні засади, стосовностворення трансформуючих мультимедій-розділ четвертий. МИСТЕЦТВО ТА АРХІТЕКТУРНІ ПРОСТОРИ155