Kalendar prikazanja

od 753 do 716. prije n. e., pridružila se jednog dana prikaza Servija Tulija, sina Vulkana, koji se
pokazao u »vatrenu sjaju nad njegovom glavom« 111). — Herodot, koji je živio u četvrtom
pretkršćanskom sioljeću, bijaše pisac povijesti, mnogo je putovao, a osobito je zabilježio kronološki
perzijske ratove; on je napisao da su Perzijanci začuli u hramu Atene Pronoie u Delfima tako
»čudnovatu viku« da su se dali u bijeg. 0 giasovima kojima nedostaju osobe što ih uzrokuju —
dakle, akusti-čnim prikazanjima — izvješćuje se mnogo puta. U hramo-vuna Eskulapa, boga
medicine, danomice se prikazivao bog osobno onima koji su tražili izlječenje — tako pri-rodno kao
što se danas primarijus pojavljuje kraj bo-lesničkih kreveta u suvremenoj bolnici.
Tri čuvena zakonodavca: Numa Pompilije, prema legendi drugi rimski kralj — Minos, kralj
Knososa, sin Zeusa i Europe — i Likurg, legendarni spartanski zako-nodavac, dobivali su svoje
stvaralačke zamisli ponajčešće preko neposrednih prikazanja bogova. — Eneja, junak trojanskog
ciklusa legendi, prikazao se nakon smrti svom sinu Askaniju u kompletnoj opremi i s pratiocima. —
Gaj Julije Cezar, rođen 13. srpnja 100. prije n. e. a ubijen 15. ožujka 44. prije n. e., prikazao se
jednom Tesalcu i dao mu zadatak da javi njegovu posinku Gaju Oktavijanu o predstojećoj pobjedi
kod Filipa. — Osnivač staroperzijske vjere Zaratustra, koji se oko 600. prije n. e. pojavio kao
prorok, dobio je bitne odlomke Aveste (vjerski zapisi njegovih sljedbenika) od nekoliko prikazanja.
— Mu-hammed, oko 570—623, osnivač islama i objavitelj Alaha, jedinog boga, smatrao se od 610.
pozvanim za nešto više. U Meki je proglasio objave koje je primio preko prikaza-nja, a koje su
zabilježene u Kur'anu.
Očito, osnivači vjera nisu mogli bez prikazanja i ona su im bila potrebna kao aktivna potvrda iz
nadosjetilnog. Time su njihova učenja postajala privlačnija i djelotvor-nija. Njihove bi pametne i
mudre misli bile veličanstvene i bez oslanjanja na prikazanja — ali je aureola, svetački krug oko
glave, davala jak poticaj.
Jesu li prikazanja ekskluzivna?
Sveto osoblje iz prikazanja vide i čuju, općenito, samo »vidovnjakinje« i »vidovnjaci«. Oni se,
zbog želje da pri-opće drugima ono što su doživjeli, pretvaraju u poslanike prikazanja i simbol čuda
što se, htjeli-ne htjeli, pojavljuju ubrzo nakon toga. Naglo se šireći, čudnovate vijesti stižu za vrlo
kratko vrijeme do velikog broja Ijudi, koji kao da su upravo čekali vijest.
Fatima
Tako je počelo i u selu Fatimi u pokrajini Estremadura, n Portugalu. Ondje su tri mala pastira,
svakog 13. u mje-secu od svibnja do listopada 1917, vidjela Marijinu pri-kazu kao »Majku Božju s
krunicom«, koja ih je nepre-stano pozivala da podignu crkvicu na mjestu pojavljivanja. DJeca
živahno i oduševljeno ispričaše o svojim vizijama. Ljeti i u jesen 1917. bijahu središnji događaj
širom Portu-gala.
U početku je to troje djece u samoći saobraćalo s pri-kazom, ali ubrzo su, svakog 13. u mjesecu,
počele dolaziti u Fatimu beskrajne karavane hodočasnika. Prema pouzda-nim izvještajima, 13.
listopada 1917. okupilo se na mjestu prikazanja 70.000 do 80.000 Ijudi i čekalo čudo. Navodno un
se to isplatilo, jer ih je očekivao događaj koji će ostaviti Jak dojam ne samo na male pastire.