Kalendar prikazanja

Općenito važenje kršćanske vjere?
Blažen ovdje i blažen
posli-je smrti onaj koji je
cista srca. (Z)
Andeo Ijubavi...
pripremio je za nas lijepe
stanove. (Z)
Nebo je u tebi. (B)
Bodhisatva (biće
određeno za
prosvjetljenje) odlučuje:
Preuzimam na sebe teret
svih patnji. Neću se okrenuti
ni pobjeći. (B)
Ostani kod mene u mojoj
duši. (M)
Ne jadikuj, majko; sada se
penjem u nebo. (M)
Uzmi moj duh, molim te,
gore k zvijezdama. (M)
Svršeno je. (M)
Skraćenice znače:
B == budizam
Hi = hinduizam
M = misterijske religije
T == taoizam
Z = zaratustrizam
Pedesetogodišnji Roland Puccetti, profesor filozofije i teologije u Singapuru, bavi se bitnim
pitanjem kršćanske vjere, to jest: može li se opravdati pravo na općenito važenje. 1 ako se
pretpostavi to pravo, smatra Puccetti, ipak bi većina čovječanstva bila isključena iz otkupljenja, jer
nije nikada imala priliku da čuje »radosnu vijest« o Kristovu rođenju i učenju. Puccetti (28) kaže:
»Čak i kad bi se evanđelje raširilo po cijelom našem planetu — što se, kao što se zna, nije dogodilo
— saznao bi za njega tek neznatan dio svih razumnih bića u svemiru, dok pravo na općenito važenje
sadržava, međutim, i dužnost i za-datak da sva živa bića upoznaju vjersku nauku i da su-djeluju u
njoj.«
Profesor E. L. Mascall (29) kaže da se u tradiciji kršćan-ske teologije kao pravo značenje
otkupljenja stalno ističe činjenica da se Sin Božji izjednačio s rodom koji je htio spasiti. Sin je Božji
postao čovjek, analizira Mascall, kako bi Ijudi preko njega mogli postati djeca Božja. No, ne smije
nas preplašiti mogućnost bezbrojnih inkamacija i raspinjanja u univerzumu. Jer, smatra taj teolog,
kad bi tome tako bilo, »već bi činjenica da je na našem pla-netu pobjedonosno izbavljenje
čovječanstva napokon zajamčeno Kristovim uskrsnućem opravdala ponavljanje na drugim
mjestima.. . Dmgim riječima: Ako se jednom mogu sjediniti prolazno i vječno, zašto se to ne bi
moglo dogoditi i više puta?«