Grundwissen Kultur- und Medienwissenschaft III. - Index of - Eötvös ...

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Knut Hickethier
Im Vergleich zur Schrift ist das Bild nicht-linear, es ist vom Prinzip her nicht
sukzessiv angeordnet, auch wenn die Augen des Betrachters das Bild ,abfahren’, so erfolgt
dies nicht wie bei der Schrift zeilenartig, sondern attraktionsorientiert. Das Bild
hat also einen stärker ganzheitlich wirkenden Charakter, der Gleichzeitigkeit (und
damit auch Nichtzeitlichkeit) vermittelt. Bilder können dennoch in einzelne Elemente
aufgeteilt werden, die unterschiedlich strukturiert sein können: Es können große, gezeichnete,
gemalte Zeichen sein, Farbflachen oder kleinteilige Bildpunkte. [...]
6.5 Täuschungen und Simulationen
In den Mediendebatten spielen die Begriffe ,Authentizität’, ,Simulation’ und
,Täuschung’ immer wieder eine Rolle, wobei damit Unterschiedliches gemeint wird. In
der letzten Zeit hat Christina von Braun noch den Begriff des „Schwindels” eingeführt.
Täuschungen werden eigentümlicherweise fast ausschließlich an den Bildern, nicht aber
an Tönen diskutiert. Das Problem der Imitation (als Stimmenimitation) stellt sich als ein
besonderes medientheoretisches Problem nicht in gleicher Weise. Bei der Täuschung geht
es im Grunde immer um das Verhältnis von Zeichen und Realität bzw. von Medien
und Wirklichkeit. Die Zunahme der Theorie-Debatten, die sich mit Täuschungen beschäftigen,
zeigt, dass das Verhältnis von Realität und Zeichen offenbar komplex und
widersprüchlich geworden ist. Es geht dabei vor allem um Referenzverhältnisse. Im Hintergrund
steht die schon skizzierte ,Krise der Repräsentation’, von der vor allem die
französischen Philosophen um Michel Foucault und Jean Baudrillard gesprochen haben.
Unterschieden werden muss im Folgenden, ob es sich um bewusste Täuschungsversuche
handelt (z.B. wenn der Medienjournalist Michael Bom gefälschte Nachrichtenfilme
herstellt und sie den Sendern als echte anbietet) oder um strukturelle, in den Medien
selbst angelegte Täuschungen. Die Kennzeichnung als Fälschung resultiert daraus, dass
Filmemacher und Film das Gezeigte als tatsächlich so geschehen und nicht vom Filmemacher
inszeniert ausgeben, dies jedoch nicht der Wahrheit entspricht. Würden die Filme als
,Fiktion’ ausgegeben, käme es nicht zur Kennzeichnung als Fälschung. Es geht also um
die Differenz in der Gattungszuschreibung. Die Fernsehsender senden diese Filme im
Glauben, das Gezeigte sei authentisch, weil die Filme vor dem Hintergrund, dass das dort
Gezeigte möglicherweise so hätte passieren können, für Berichte eines sich tatsächlich so
ereigneten Geschehens gehalten werden.
Ähnliche Fälschungen gibt es in der Geschichte der Medien vielfach, so z.B. als vor
dem Golfkrieg von 1991 eine weinende Frau berichtete, sie habe gesehen, wie die irakischen
Soldaten bei der Besetzung Kuwaits Babys aus den Brutkästen geholt hätten und
sterben ließen. Mit dieser Geschichte wurde die Kriegsbereitschaft in den USA geschürt.
Im Nachhinein stellte sich heraus, dass die Geschichte erfunden war.
Von solchen intendierten Täuschungen und bewussten ,Fakes’ abgesehen, wird den
Medien grundsätzlich der Vorwurf der Täuschung gemacht. Die These, dass die Täuschung
den Medien strukturell als Merkmal eingeschrieben sei, nimmt die Kritik auf, die
im Zusammenhang mit der Krise der Repräsentation an den Medien formuliert wird. Das
Problem der Täuschung stellt sich bei den technischen Bildern besonders. Einerseits
entsteht aufgrund des technischen Charakters der Bildherstellung der Eindruck,