Grundwissen Kultur- und Medienwissenschaft III. - Index of - Eötvös ...

94
Werner Faulstich
als Kultgegenstand, die Musikpräsentation als einmaliges, von der sakralen Aura geprägtes
Erlebnis. Das Märchenhafte, das Wunderbare erscheint hier im Gewand der Musik.
Nicht minder interessant und wichtig sind Alba und Gorodish, die als Verrätselungsfaktoren
eingesetzt sind. Sie entstammen einer anderen Dimension, die durch Interesselosigkeit,
Natürlichkeit, Spontaneität, Engagement, Verantwortungsgefühl und einen gewissen
Grad an mystischen Elementen, also durch Fremdheit, gekennzeichnet ist (z.B. durch
sphärische Musikklänge), aber doch mit der Welt eines Jules verbunden ist. Alba und
Gorodish sind komplementär aufgebaut. Alba, weder kleines Mädchen noch Teenie noch
erwachsene Frau, fungiert eher geschlechtslos als „schillerndes Wesen”, eine Art Götterbote
oder Engel, die über gewissen Regeln und Gesetzen steht (z.B. Diebstahl der Platte
und der Rolex) und die Botschaften hin und her bringt – zwischen Jules und Gorodish.
Ihre vielen Hinweise auf Märchen (z.B. Hexen, vergiftete Äpfel, verzauberte Schlösser)
und ihre Vorliebe für Geschichten, die wichtiger scheinen als die Realität, lassen sich
kaum überhören. Sie ist ein Jenseits-Wesen, eine Art Fee in einem sakralen Universum.
Ihr „Vater” oder „Herr” ist Gorodish, ein Vertreter des Mystischen, des Surrealen, der
gleichwohl immer wieder in unsere menschliche Realität eingreift und die Fäden zieht,
der allwissend zu sein scheint und souverän auch gegenüber kriminellen Teilen der Gesellschaft.
Wie Jules lebt er in einem Loft, das aber weitgehend leer ist, und ist damit
beschäftigt, ein riesiges Puzzle zusammenzusetzen, das eine gewaltige Meereswelle mit
einer Taube zeigt.
Seine Grundfarbe ist überall Blau (Zigarettenschachtel, T-Shirt, Meer, Jackett usw.) –
Symbol für die Unendlichkeit von Himmel und Meer. Alba charakterisiert ihn als „coolen
Typ, der davon träumt, die Wellen aufzuhalten”. Tatsächlich hat ein Schaukasten mit
einer stets um Balance ringenden Wellenbewegung in seinem Loft eine symbolische Bedeutung.
Und er belehrt Jules über die Kunst des Zen beim Baguetteschmieren. Handlungsmäßig
setzt er sich mit den Taiwanesen und den Gangstern des Mädchenhandelsrings
auseinander und rettet märchentypisch als „deus ex machina” Jules das Leben. Seine
Überlegenheit und sein Eingreifen charakterisieren ihn als klassischen Magier. Atmosphärisch
ist seine Welt aber eher von Kontemplation und Zeitstillstand oder Zeitlosigkeit
gekennzeichnet; die Kamera umkreist ihn in seinem Loft und charakterisiert ihn damit als
ruhenden Pol. Gorodish hat im modernen Märchen DIVA die klassische Rolle des weisen
Königs inne. Nicht zuletzt entspricht dem Märchencharakter des Films, daß die guten
Figuren siegen.
Die Bösen sind ebenso unübersehbar böse wie die Guten gut sind. Und ihre Bosheit ist
genauso stilisiert wie die Gutheit der Guten. Der Polizeikommissar Saporta ist Prototyp
des Verbrechers und erfüllt das Klischee des korrupten Bullen in unserer modernen Großstadtwelt,
wie wir es alle kennen. Die Taiwanesen mit ihrer Jagd nach Raubkopien und
ihrem Drang, mit modernster Technik Kommerzinteressen weltweit durchzusetzen, fortlaufend
charakterisiert mit ihren dunklen Sonnenbrillen, sind ,,Japaner, wie sie im Buche
stehen”. Und die beiden Killer, insbesondere der kleinere mit seinem tödlichen Dom, sind
so offensichtlich Killer, daß sie selbst eigentlich gar nichts tun müßten, um als solche
schon identifiziert werden zu können. Wieder entspricht es dem Märchen, daß alle Bösen
umkommen bzw. bestraft werden.