Germar Rudolf, Widerstand ist Pflicht (2012; PDF-Datei

GERMAR RUDOLF, WIDERSTAND IST PFLICHT
felsfrei unter Beweis gestellt wird und dass diese Untat nicht auf
die deutschen Juden beschränkt werden kann, obgleich dann auch
andere Gesichtspunkte ins Spiel kommen müssen. Er wird die
Empfindungen der Scham und des Gequältseins nicht deshalb verlieren,
weil er durch keine Handlung schuldig geworden ist, und
er wird sie auch durch das Wissen nicht von sich stoßen, dass es
ähnliche Deportationen und Massentötungen in einem anderen
großen Staat Europas schon früher gegeben hatte. Ganz im Gegenteil
wird sich das Gefühl des Bedrücktseins eher verstärken,
wenn er sich vergegenwärtigt, dass diese Ärmeren und Verlasseneren
unter den deutschen Juden von den Nationalsozialisten
als „Feinde“ angeklagt wurden, weil sie die „Urheber des Bolschewismus“
und obendrein zugleich Repräsentanten des „Kapitalismus“
seien. Nur eins wird er sich verbieten, so stark die Versuchung
dazu sein muß: die Nation, {S. 37} der er angehört, als solche
anzuklagen, denn er weiß, dass dieselbe Art der Anklage einst
gegen die Juden gerichtet wurde und ihre Kraft aus dem allgemeinmenschlichen
Trieb gewann, „das Böse“ zu identifizieren
und „Schuldige“ ausfindig zu machen.
Man sollte die Revisionisten nicht fragen: „Seid Ihr, wie wir es
sind, von der Existenz der Gaskammern zur Menschentötung
überzeugt?“ Man sollte ihnen vielmehr die Frage stellen: „Empfindet
Ihr angesichts des Gedenkbuchs, angesichts des Offenkundigen
und Unbestreitbaren, eine ähnliche Betroffenheit, eine
vergleichbare Niedergeschlagenheit, wie sie von jedem Menschen
und zumal von jedem Deutschen erwartet werden darf?“ Wenn sie
die Frage auf glaubwürdige Weise bejahen, darf man sagen:
„Setzt Eure Untersuchungen fort und legt sie in Form von Argumenten
dar. Wir werden Euren Argumenten durch Argumente widersprechen,
aber wir werden in Euch keine Feinde, sondern Gegner
sehen.“ Wenn die Antwort „Nein“ lautete, geschähe ihnen zu
viel Ehre, wenn man sie als Feinde verfolgte; man sollte sich abwenden
und nicht mehr über sie reden.
Anmerkungen
1 Shlomo Aronson, „Die dreifache Falle. Hitlers Judenpolitik, die Alliierten und die Juden“,
in: Vjh. f. Ztg., 32. Jg., 1984, S. 29-65, S. 60.
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