2007 Dissertation_Christanell.pdf

In ergänzenden Kommentaren zum Brauch des Wetteramts bzw. der Wettermesse, fiel
einem Gesprächspartner aus der Gemeinde St. Stefan ein, dass auch am Großen
Frauentag (= Maria Himmelfahrt) am 15. August vom Priester ein Wettersegen
gesprochen wird 122 .
Zwei Gesprächspartnerinnen kannten den Begriff „Wetteramt“ bzw. „Wettermesse“ nicht,
sie vermuteten, dass es sich dabei um eine Dorfmesse handeln könnte, die im Frühjahr
abgehalten wird, bei der mitunter auch für gutes Wetter gebetet wird.
8.1.3 Versprengen von Weihwasser am Hausrand 123
Die Verwendung von Weihwasser, dem Schaden abwehrende Kraft zugesprochen wird,
wird in mehreren Quellen, so z.B. im „Ligister Heimatbuch“ erwähnt. So wurden bei
herannahendem Gewitter in Ligist (siehe dazu Kapitel 8.1.17) die Kirchenglocken vor dem
Wetterläuten mit Weihwasser besprengt, oder aber auch die Dächer der Häuser mit
Weihwasser besprengt (Marktgemeinde Ligist 1964, 234). Vom Brauch, bei schwerem
Gewitter oder Hagel Weihwasser am Hausrand zu versprengen, ist mir aus der Literatur
keine Quelle bekannt. Dieser Brauch ist jedoch ein Wetterbrauch, den 27% aller
GesprächspartnerInnen aus der Phase 5 angaben zu kennen (Tabelle 8:
WeihwasserHausrand), er wird von der Hälfte der GesprächspartnerInnen praktiziert, die
angaben, diesen Brauch zu kennen.
Mehrere Aussagen meiner GesprächspartnerInnen aus der Phase 2 bildeten den
Ausgang für meine Befragung in Phase 5 zum Brauch des Versprengens von Weihwasser
am Hausrand während eines Gewitters oder bei Hagel:
I: (B)ei einem herannahenden Gewitter werden Teile vo(m) Palmbuschen in das
Ofenfeuer gegeben, (...) in der Erwartung, dass kein Unheil eintritt. (...) (B)ei Hagel hat
man zusätzlich (...) Weihwasser am Hausrand (...) versprengt. (...) (B)ei uns hat es die
Mutter immer gemacht. Also das mit dem Weihwasser. A: Und macht das ihre Frau
auch noch oder nicht mehr? I: Das ist eher, dass man sich am Hausrand befindet und
den Hergang (...) versucht gedanklich durch Gebete oder was immer... sich
Gedanken zu machen, um eben (...) nicht ganz geschädigt zu werden. P2-A10-56:14
A: Wenn jetzt ein starkes Gewitter ist oder zum Beispiel ein Hagelwetter, wird da auch
was gemacht? I: Na sicher, mit Weihwasser. Die Oma geht da mit Weihwasser, ja. Sie
hat da ihre Rituale, ja schon. Wenn wirklich ein schweres Gewitter ist. Da haben wir
so einen Weihwasserbehälter und da geht sie schon und sprengt das vors Haus. A:
Geht sie da ums Haus herum? I: Während des Gewitters nicht, nur kurz aussi. P2-
A04-57:11
I: Ja da war eine ganze Zeremonie war da. Da ist die Großmutter, die hat einmal beim
Weihbrandflaschl – Weihwasser war da halt drinnen, bei dem Flaschl – mit dem hat
sie ummadumm gesprengt, ums Haus ummadumm. Ja und dann ist Rosenkranz
122 Ein weiterer Wettersegen, der von meinen GesprächspartnerInnen nicht genannt wurde, sich aber in der Literatur zu
Bräuchen und Bauernregeln der Süd- und Weststeiermark findet, findet am 27. Dezember statt:
„Das Weinjahr schließt mit dem 27. Dezember, dem Tag von Johannes Evangelist, vulgo Weinhansl. Der Hanslwein oder
Johanniswein wird noch heute in der Pfarrkirche von Gamlitz u.a. gegen Blitz und Hagel gesegnet. Danach kommt ein
Tropfen aus der gesegneten Fasche in die Fässer der Weinbauern: Heiliger Johannissegen, bleib bei uns und unterwegen.“
(Opitz 1997, 160; Hervorhebung durch den Autor selbst)
123 Der Begriff „Hausrand“ wurde von meinen GesprächspartnerInnen für jene Bereiche verwendet, die sich nahe an den
Außenmauern des Wohnhauses befinden.
187