2007 Dissertation_Christanell.pdf

Zu einem ähnlichen Ergebnis wie die Befragung zum Brauch des Betens im Haus
während eines Gewitters, führt ein Vergleich des „Kennens“ und „Praktizierens“ bezüglich
des Felderbetens als Schutz gegen Unwetter (Tabelle 8: Felderbeten). Während 70%
aller befragten Personen angeben, den Brauch des Felderbetens zu kennen, wird der
Brauch nur von 10% der Personen, die den Brauch kennen, praktiziert.
Beim Felderbeten versammelt sich die Dorfgemeinschaft eines Ortsteils einer
weststeirischen Gemeinde an einem bestimmten Tag im Frühjahr – der von der jeweiligen
Dorfgemeinschaft selbst festgelegt wird – und geht über die Felder der beteiligten Bauern
und Bäuerinnen. Währenddessen werden vom Vorbeter dieser Dorfgemeinschaft
bestimmte Gebete vorgetragen, in denen um Schutz vor Unwetter, Blitzschlägen,
Trockenheit, aber auch um eine gute Ernte gebeten wird. Die weiteren Beteiligten
begleiten die Gebete des Vorbeters mit Rosenkranzgebeten.
Das Felderbeten ist ein Brauch, an den sich einige GesprächspartnerInnen aus der Phase
2 erinnern konnten, der jedoch nur mehr in wenigen Ortsteilen weststeirischer Gemeinden
üblich ist.
I: Das machen sie in gewissen Gegenden noch, anscheinend. Wo man wirklich an
einem bestimmten Tag, wann das war, weiß ich auch nicht mehr, wenn sich die
Dorfleute getroffen haben und da war ein Vorbeter und da ist man betend wirklich
durch die Felder gegangen. Und wo man eben um eine gesunde Ernte gebetet hat
und um ein gutes Wetter gebetet hat. Das Felderbeten. P2-A59-54:24
So vermutet ein älterer Bauer, dass das Felderbeten – von ihm als Felderweihe
bezeichnet – noch im Stainztal üblich sei. Ein jüngerer Bauer aus dem Stainztal jedoch
widerlegt diese Vermutung. Das letzte Felderbeten, an das er sich erinnern kann, liegt 20
bis 30 Jahre zurück.
In einem Ortsteil in Rassach treffen sich einige Bauern und Bäuerinnen nach wie vor
jedes Jahr zum Felderbeten:
I: (A)m Pfingstmontag tun wir Felderbeten. (...) Da gehen wir immer jedes Mal eine
andere Route. A: Und was wird da dann gebetet? I: Rosenkranz. Und da gibt’s so
Beter, Sprüche... (D)a wird gebetet, dass man eine gute Ernte hat und dass kein
Gewitter kommt und alles zusammenhaut. P2-A48-63:19
Eine Gesprächspartnerin hat mir das Gebet eines Vorbeters 124 vorgelesen, das sie selbst
während eines Felderbetens mit Erlaubnis des Vorbeters mitgeschrieben hat und in ihrer
Dissertation (Steinbauer 2005) veröffentlicht hat.
Der Brauch des Felderbetens war einigen befragten Personen aus der Phase 5 bekannt.
Derzeit wird das Felderbeten aber gemäß den Angaben der befragten Personen aktiv nur
mehr in einem Ortsteil von Rassach ausgeübt. Drei GesprächspartnerInnen aus den
Gemeinden Marhof und Stainz vermuten, dass es das Felderbeten in ihren Gemeinden
schon seit 50 bis 60 Jahren nicht mehr gibt.
Eine ältere Gesprächspartnerin aus dem Stainzer Ortsteil Neurath erzählte, dass man
früher beim Alexi-Tag (Namenstag: Alexius, 17.Juli) zu Fuß nach Groß St. Florian
124 Laut dieser Gesprächspartnerin hatten die Vorbeter ihre eigenen Gebete, die sich von den Gebeten der Priester
unterscheiden. Dass die Vorbeter abseits von ihrer Funktion beim Felderbeten nach wie vor eine wichtige Rolle bei der
Sterbebegleitung von Dorfangehörigen spielen, darauf weist ein älterer Bauer mit folgender Aussage hin: Wenn wer stirbt, ja
den (Vorbeter) brauchen wir schon. P2-A48-54:24
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