Friedrich Nietzsche zum 100. Todestag - Gesellschaft für kritische ...

Und an Georg Brandes, der mit Universitätsvorlesungen
gerade Nietzsches Philosophie
in Skandinavien bekannt machte,
schreibt er aus Turin 30 unter dem
04.05.1888:
Der „Hymnus auf das Leben“ wird dieser
Tage seine Reise nach Kopenhagen
antreten. Wir Philosophen sind für
nichts dankbarer, als wenn man uns mit
den Künstlern verwechselt. Man versichert
mich übrigens von seiten der ersten
Sachverständigen, daß der Hymnus
durchaus aufführbar, singbar, und in
Hinsicht auf Wirkung sicher sei (– rein
im Satz: dies Lob hat mir am meisten
Freude gemacht). Der vortreffliche Hofkapellmeister
Mottl von Karlsruhe (Sie
wissen, der Dirigent der Bayreuther
Festaufführungen) hat mir eine Aufführung
in Aussicht gestellt.–
Der folgende letzte Brief an von Bülow 31
bezog sich gleichzeitig auf den Wunsch
Nietzsches, dieser möge für eine Popularisierung
der Musik von P. Gast einsetzen
– und dieser Brief von 09.10.1888 aus
Turin ist nun wirklich schon sehr bedenklich:
Verehrter Herr! Sie haben auf meinen
Brief nicht geantwortet. Sie sollen ein
für allemal vor mir Ruhe haben, das verspreche
ich Ihnen. Ich denke, Sie haben
einen Begriff davon, daß der erste
Geist des Zeitalters Ihnen einen Wunsch
ausgedrückt hatte. Friedrich Nietzsche
Es wäre hier noch manches Weitere anzubringen:
– Etwa das Verhältnis Nietzsches zu seinem
„Maestro“ Peter Gast (Heinrich
Köselitz), der bei ihm einst als Student in
Basel gehört hatte und selbst erfolglos
komponierte, dessen Musik von Nietzsche
– wohl nicht ganz uneigennützig – gelobt
wurde, da ihm dieser insbesondere zur
Reinschrift seiner Druckmanuskripte unersetzlich
war. Allerdings setzte sich
Nietzsche auch sehr für seinen Freund ein,
um dessen Kompositionen zur Aufführung
zu bringen. 32
– Seine oft sehr subjektiven und polemischen
Invektiven, insbesondere gegen den
„süßlichen Sachsen“ Schumann 33 , obwohl
er selbst ihm musikalisch ja sehr nahe
stand – und noch im Jahre 1865 im Brief
an seine Schwester dessen „Faustmusik“
als „eine seiner liebsten Sachen“ bezeichnet
hatte. 34
– Oder die bedenkliche Veränderung des
Nietzscheschen Musikgeschmacks am
Ende seiner hellen Tage, als ihn gar Operetten
zu Tränen rührten ... – an dieser
Stelle wäre dann der spätestens seit Mitte
1888 einsetzende Einfluß von Nietzsches
Krankheit auf seine Realitätswahrnehmung
zu diskutieren, der sich in der zunehmenden
Euphorisierung seiner Äußerungen
zeigt. Und doch: selbst noch am
27. Dezember 1888 – wenige Tage vor
„Überschreiten des Rubico“ – kann er völlig
klarsichtig, wiederum an Carl Fuchs 35
schreiben: „... Das, was ich über Bizet
sage, dürfen sie nicht ernst nehmen; so wie
ich bin, kommt Bizet tausendmal für mich
nicht in Betracht. Aber als ironische Antithese
gegen Wagner wirkt es sehr stark;
... Den Tristan umgehn Sie ja nicht: er ist
das kapitale Werk und von einer Faszination,
die nicht nur in der Musik, sondern
in allen Künsten ohnegleichen ist.“
Aufklärung und Kritik, Sonderheft 4/2000 63