Friedrich Nietzsche zum 100. Todestag - Gesellschaft für kritische ...

Jahrtausende zu sein! zu denken!
Schließ mich in beide Arme ein:
Hast Du kein Glück mehr mir zu schenken –
Wohlan – noch hast Du Deine Pein.
Gewiß, so liebt ein Freund den Freund,
Wie ich Dich liebe, rätselvolles Leben!
Ob ich in Dir gejauchzt, geweint,
Ob Du mir Leid, ob du mir Lust gegeben.
Ich liebe Dich mit Deinem Glück und Harme;
Und wenn Du mich vernichten mußt,
Entreiße ich schmerzvoll mich Deinem Arme,
Gleich wie der Freund der Freundesbrust.
1887 schließlich stellte Peter Gast für Nietzsche
eine Fassung für Chor und Orchester her, in der
alle Verse vertont wurden; diese Fassung schickte
er später an von Bülow, ohne den Bearbeiter
Gast zu erwähnen.
25
Friedrich Nietzsche – Paul Rée – Lou von
Salomé, Die Dokumente ihrer Begegnung, S.
233: „In der That, der Riedelsche Verein wird
das ‚Lebensgebet‘ zur Aufführung bringen; Prof.
Riedel ist äußerst davon eingenommen und arbeitete
es eben für 4 stimmigen Chor um ... Über
die Musik selbst schrieb Köselitz zuletzt noch:
‚ganz Manfred, groß, machtvoll, aber unheimlich‘.
(das heißt: er mag sie nicht.)“
26
zitiert nach Bertram, Nietzsche, S. 114
27
Schlechta, FN Werke IV, S. 858
28
zitiert nach Bertram, Nietzsche, S. 128
29
Schlechta, FN Werke IV, S. 857
30
Schlechta, FN Werke IV, S. 883
31
Schlechta, FN Werke IV, S. 912
32
Im Oktober 1882 aus Leipzig an Overbeck
(Schlechta, F. N. Werke IV, Briefe S. 785 f.):
„Was Köselitz (oder vielmehr Herrn ‚Peter Gast‘)
betrifft, so ist hier mein zweites Wunder dieses
Jahres. Während Lou für den bisher fast verschwiegenen
Teil meiner Philosophie vorbereitet
ist wie kein anderer Mensch, ist Köselitz die
tönende Rechtfertigung für meine ganze neue
Praxis und Wiedergeburt – um einmal ganz egoistisch
zu reden. Hier ist ein neuer Mozart – ich
habe keine andere Empfindung mehr: Schönheit,
Herzlichkeit, Heiterkeit, Fülle, Erfindungs-Überfluß
und die Leichtigkeit der kotrapunktischen
Meisterschaft – das fand ich noch nie so zusammen,
ich mag bereits gar keine andere Musik
mehr hören. Wie arm, künstlich und schauspielerisch
klingt mir jetzt die ganze Wagnerei.“
33
„Was aber Robert Schumann angeht, der es
schwer nahm und von Anfang an auch schwergenommen
worden ist – es ist der letzte, der eine
Schule gegründet hat–: gilt es heute unter uns
nicht als ein Glück, als ein Aufatmen, als eine
Befreiung, daß gerade diese Schumannsche Romantik
überwunden ist? Schumann, in die
»Sächsische Schweiz« seiner Seele flüchtend,
halb Wertherisch, halb Jean-Paulisch geartet,
gewiß nicht Beethovenisch! gewiß nicht Byronisch!
– seine Manfred-Musik ist ein Mißgriff
und Mißverständnis bis zum Unrechte –, Schumann
mit seinem Geschmack, der im Grunde
ein kleiner Geschmack war (nämlich ein gefährlicher,
unter Deutschen doppelt gefährlicher
Hang zur stillen Lyrik und Trunkenboldigkeit des
Gefühls), beständig beiseite gehend, sich scheu
verziehend und zurückziehend, ein edler Zärtling,
der in lauter anonymem Glück und Weh
schwelgte, eine Art Mädchen und noli me tangere
von Anbeginn: dieser Schumann war bereits
nur noch ein deutsches Ereignis in der Musik,
kein europäisches mehr, wie Beethoven es
war, wie, in noch umfänglicherem Maße, Mozart
es gewesen ist – mit ihm drohte der deutschen
Musik ihre größte Gefahr, die Stimme für
die Seele Europas zu verlieren und zu einer bloßen
Vaterländerei herabzusinken.“ [Jenseits von
Gut und Böse Nr. 245, Fr. Nietzsche, Werke II,
Hg. Ivo Frenzel, Hanser Verlag München, S.
134.]
34
Schlechta, F. N. Werke IV, Briefe S. 547
35
Schlechta, F. N. Werke IV, Briefe S. 939
36
Nietzsche, Der Fall Wagner, Nachschrift, aus:
Werke in 2 Bd., Hg. Ivo Frenzel, II, 314
68 Aufklärung und Kritik, Sonderheft 4/2000