Forschung & Lehre 8 | 2013

612 SICHERHEIT STATT FREIHEIT? Forschung & Lehre 8|13
„ Alle wollen ja nur unser Bestes“
Über Beobachter der Beobachter, Freiheit und Sicherheit
| JOCHEN H ÖRISCH | Die Enthüllungen des US-Amerikaners
Edward Snowden über die Abhörmaßnahmen der amerikanischen und
britischen Geheimdienste haben Politik und Öffentlichkeit in Deutschland
irritiert. Was bedeuten sie medientheoretisch? Gibt es einen anthropologischen
Hintersinn?
Forschung & Lehre: Die Welt ist voller
Beobachter: Die amerikanischen und
britischen Geheimdienste überwachen
die Welt, sie werden von anderen Geheimdiensten
beobachtet, von „Whistleblowern“
entlarvt, von der Presse beobachtet,
die wiederum wir beobachten.
Was geschieht da?
Jochen Hörisch ist Professor für Neuere
deutsche Literatur und Medienanalyse an
der Universität Mannheim.
Jochen Hörisch: Etwas Eigentümliches,
gewissermaßen die mediale Säkularisierung
eines theologischen Modells. Der
monotheistische Gott wurde traditionell
als Letztbeobachter konzipiert, er
sieht alles („wie unfein“, bemerkte
Nietzsche), lässt sich selbst aber nur bedingt
in die Karten schauen. Theologen
beobachten jedoch seit jeher den Letztbeobachter
Gott, sind also die eigentlich
unfrommen bis satanisch-hybriden
Frevler. Sie zeigen (paradox = religionskritisch),
dass es keinen finalen, seinerseits
unbeobachtbaren Letztbeobachter
gibt. Geheimdienste beobachten alles
und müssen damit rechnen, dass sie ihrerseits
besonders aufmerksam beobachtet
werden (sei es von anderen Geheimdiensten,
Filmregisseuren, Romane
schreibenden Ex-Geheimdienstlern,
kritischen Journalisten etc.). Diese Entwicklung
folgt einem medienhistorischen
Großtrend, von dem Dürrenmatts
Roman „Der Auftrag oder Vom
Beobachten des Beobachters der Beobachter“
erzählt hat: der zunehmenden
Symmetrisierung und Paradoxierung
von Beobachtungsverhältnissen.
F&L: Jeder Beobachter hat einen „blinden
Fleck“. Können Sie einen solchen
benennen?
Jochen Hörisch: Der ist leicht zu benennen,
und dennoch streift diese Benennung
ein Tabu. Sie verletzt nämlich.
Denn es gibt nur drei Möglichkeiten –
erstens: diejenigen, die sich jetzt empört
zeigen, waren nicht die hellsten, aufmerksamsten,
kritischsten Köpfe. Ich
akzeptiere den Vorwurf, arrogant zu
sein, wenn ich sage: mich haben die
Enthüllungen der letzten Zeit nicht verblüfft,
wohl aber die allgemeine Verblüffung
darüber. Zweite Möglichkeit: viele
unter denen, die jetzt als uninformierte
und verblüffte Nichtdurchblicker dastehen,
die genau diese ihre Negativqualität
unbeobachtet und unkommentiert
lassen wollen und die nun ihre Kränkung
durch Empörung kompensieren,
blickten doch durch und machten sich
keine Illusionen, haben aber stillgehalten,
nicht recherchiert oder ihrerseits
nichts gesagt – auch keine gute Option.
Was ist die dritte Möglichkeit? Der blinde
Fleck in meiner Beobachtung!
F&L: Ist es nicht beruhigend zu wissen,
wenn jemand darauf achtet, dass –
kindlich gesprochen – uns „nichts Böses
geschieht“? Wollen wir also geradezu
beobachtet werden, um Aufmerksamkeit
und Sicherheit zu erlangen?
Jochen Hörisch: Eindeutig ja! Unser
Leben beginnt mit einem Schrei nach
Aufmerksamkeit. Nicht beachtet und
beobachtet zu werden zählt zum