Der Eurabia-Code, Teil 1 von 4

erspart geblieben.´ Um die Logik dieser beunruhigenden Analyse auf den Punkt zu
bringen: der Sieg von Karl dem Hammer, so muss man es sehen, hat sehr zur
Schaffung eines wirtschaftlich rückständigen, balkanisierten, in Brüderkriege verstrickten
Europas beigetragen, das in seiner Selbstdefinition als Opponent des Islams religiöse
Verfolgung, kulturelle Zerstückelung und erbliche Aristokratie zu Vorzügen erklärte.”
David Levering Lewis verhehlt seine Sympathie mit dieser Sichtweise nicht: er schreibt,
dass die karolingische Ordnung, von Karl (lat. Carolus) Martell und seinem Enkel Karl
dem Großen errichtet, von “religiöser Intoleranz, intellektueller Verarmung, sozialer
Verkalkung und ökonomischer Primitivität” gekennzeichnet gewesen sei.
Seltsamerweise erwähnt er flüchtig, dass es eine “anhaltende Auswanderung aus al-
Andalus in die christlichen Königreiche” gegeben habe. Warum sind sie in die
christlichen Länder gegangen, deren Wirtschaft kaum “besser als spät-steinzeitlich”
gewesen sei, wenn das Leben in al-Andalus doch so angenehm war? Lewis macht die
Feststellung: “Am Ende des 8. Jahrhunderts war Europa militärisch stark genug, um sich
gegen den Islam zu verteidigen, was zum Teil auf Karl den Großen und seine Vorgänger
zurückzuführen ist. Die Frage war, ob es ihm politisch, ökonomisch und kulturell zum
Vorteil gereicht hat, dass es dazu in der Lage war.”
„God´s Crucible“ erscheint zu einer Zeit, in der Spanien und Portugal unter islamischer
Okkupation als Modell für die Koexistenz mit dem Islam gefeiert werden. Die
Europäische Union hat vor kurzem bekannt gegeben, dass sie beabsichtige, ihr Gebiet
um Nordafrika und den muslimischen Mittleren Osten zu erweitern. In einer
konzertierten Aktion wird versucht, den Islam als etwas zu präsentieren, das für uns
keineswegs bedrohlich, ja sogar als etwas, das uns wohlgesonnen ist. Im Mai 2008
pries Europas größtes Wochenmagazin Der Spiegel al-Andalus als ein “multikulturelles
Modell” für Europa: “Fast 800 Jahre lang haben die Einwohner von al-Andalus, wie die
arabischen Dynastien ihr Reich auf der iberischen Halbinsel nannten, den Juden,
Christen und Muslimen erlaubt, im Geist des gegenseitigen Respekts zu koexistieren –
eine Situation, die allen zugute kam.” Dass Richard Fletcher in seinem Buch „Moorish
Spain“ feststellt, dass “das maurische Spanien keineswegs eine tolerante und
aufgeklärte Gesellschaft war – auch nicht in der Epoche seiner höchsten kulturellen
Entwicklung –”, spielt für ihn keine Rolle.
Die Europäische Union, der Europarat und zahlreiche islamische Organisationen
arbeiten hart daran, europäische Schulbücher zugunsten des Islams umzuschreiben.
Der Deutsche Hans-Gert Pöttering (CDU) hat im Europäischen Parlament gesagt,
Schulbücher sollten auf intolerante Darstellungen des Islams hin durchgesehen werden,
um sicherzustellen, dass keine “Vorurteile” verbreitet werden. Er schlug vor, die EU solle
mit der Organisation der Islamischen Konferenz (OIC) zusammenarbeiten, um ein
Komitee zur Revision von Schulbüchern zu gründen. Das OIC wünscht die weltweite
Umarbeitung von Schulbüchern mit dem Ziel, jede Kritik am Islam zu entfernen, die
Erwähnung der Opfer von 1400 Jahren islamischen Djihads zu tilgen und die
Errungenschaften der “islamischen Zivilisation” zu verherrlichen.