Der Eurabia-Code, Teil 1 von 4

Tatsächlich sehen wir jede solche Diskussion als Ausdruck westlichen Denkens an.”
Andersons Schluss daraus war, dass für Islamisten jegliche prinzipielle religiöse Debatte
ein Unding ist. Wenn sich Moslems auf einen Dialog oder eine Debatte über religiöse
Themen einlassen, dann geschieht das nur zu einem Zweck: Dem Islam mehr Raum zu
verschaffen.
In dem britischen Blatt “The Spectator” schreibt Patrick Sookhdeo über den Mythos des
moderaten Islam:
“Die friedlichen Suren des Koran stammen fast alle aus der früheren Zeit Mohammeds
in Mekka, während jene, die Krieg und Gewalt predigen, fast alle späteren Ursprungs
sind und aus der Zeit nach seiner Flucht nach Medina stammen. Obwohl Jihad
tatsächlich verschiedene Bedeutungen hat, unter anderem auch die eines inneren
Kampfes gegen die Sünde, zeigt das Beispiel des Propheten selber ganz klar, dass er
Jihad regelmäßig als Kriegführung im Wortsinn verstand, er selbst ordnete Massaker,
Mordanschläge und Folterungen an. Aus diesen Quellen entwickelten Islamgelehrte
eine ausgefeilte Theologie, mittels derer die Welt in zwei Teile aufgeteilt wird, das Dar
al-Harb und das Dar al-Islam, wobei Moslems verpflichtet sind, entweder durch Krieg
oder Da’wa (Missionierung) das Dar al-Harb in das Dar al-Islam zu überführen.”
“Somit ist das Mantra ‘Islam heißt Frieden’ schon seit fast 1.400 Jahren aus der Mode.
Nur etwa 13 Jahre lang war Islam Frieden und nichts als Frieden. Ab 622 wurde er
zunehmend aggressiver, ungeachtet der Tatsache, dass es durchaus auch Zeiten
friedlicher Koexistenz gab, vor allem während der Kolonialzeit, als die Kriegstheologie
nicht vorherrschend war. Was heutige radikale Moslems angeht, wäre es - gerade wie
auch was die Rechtsgelehrten des Mittelalters angeht, die den klassischen Islam
entwickelten - der Wahrheit näher, zu sagen ‘Islam heißt Krieg’.“
Was ist überhaupt ein moderater Moslem? 2003 pries Associated Press einen
Geistlichen lautstark als moderat an, weil dieser im saudischen Radio äußerte, die
Terroranschläge in seiner Hauptstadt hätten “die Heiligkeit des Ramadan verletzt.”
Dieser führende Geistliche Saudiarabiens, Scheich Saleh Al-Fawzan, war Mitglied des
Hohen Rates von Geistlichen, Saudiarabiens oberster religiöser Instanz. Er ist auch
Autor religiösen Bücher, anhand derer 5 Millionen saudische Schüler sowohl innerhalb
des Landes als auch in saudischen Schulen im Ausland - inklusive der in Washington,
D.C. - unterrichtet werden. “Sklaverei ist Teil des Islam” sagte er auf einem Tonband
und fügte hinzu: “Sklaverei ist Teil des Jihad und der Jihad wird Bestand haben, solange
es den Islam gibt.” Ein moderater Moslem nach saudischen Standards ist also eine
Person, die im 21. Jahrhundert die Sklaverei einführen will.
Während seiner Eröffnungsrede zur 10. Sitzung der Islamischen Gipfelkonferenz am 16.
Oktober 2003, führte der Premierminister von Malaysia Mahathir Mohamad aus: “Wir
sind alle Moslems. Wir werden alle unterdrückt. Wir werden alle gedemütigt…1,3
Milliarden Moslems können nicht von ein paar Millionen Juden besiegt werden. Es muss
einen Weg geben… Heute beherrschen die Juden diese Welt über Stellvertreter. Sie
bringen andere dazu, für sie zu kämpfen und zu sterben.”