Schwerpunkt - Arbeitsgemeinschaft der Evangelischen Jugend

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und zugleich ihre (u~ausweichliche) Zeichen ihrer strukturellen Sündenver­
Realisierung.
flochtenheit; aber als eine Form von
. Sie gilt als Deformation bzw. In­ "Lebensmöglichkeit unter den Bedinversion
(Verkehrung).
gungen der Realität" gilt sie auch als
In diesem Zusammenhang wird ein Modus des Lebens, der als relevanhäufig
mit einer Unterscheidung von te LebensmögliChkeit und Lebensäuße­
Person und Werk argumentiert: rung hinzunehmen und zu akzeptieren
Gott spricht sein "Ja" zum homo­ ist. Homosexuelle Praxis entspricht
sexuellen Menschen - die objektive demzufolge zwar nicht dem ursprüngli­
Vorgegebenheit als konstitutionell vor­ chen Willen Gottes, der als dem Menhandene
Disposition ist also anzuneh­ schen angemessene Form die lebensmen
und zu erleiden, oder soweit lange und monogame Beziehung zwimöglich
- zu therapieren. Gott spricht . schen Mann und Frau (Ehe) vorgesehen
sein "Nein" zur homosexuellen Praxis hat.
die subjektive Realisierung der homosexuellen
Disposition durch homo­ Sie ist aber auch als Abweichung von
sexuelle Praxis gilt als Tun der Sünde, der göttlichen Norm eine mögliche und
das vermeidbar und darum Gottes den Realbedingungen der gegenwärti­
Willen gemäß zu unterlassen ist (Tat­ gen Schöpfungswirklichkeit angemes­
Sünde): Gefordert ist dann bei vor­ sene Lebensform: Eine Normverfehgegebener
homosexueller Disposition lung, die nicht zu vermeiden ist Sünder
Verzicht auf sexuelle Betätigung. de, "an der man nicht vorbeikommt".
c. Homosexualität ist Zeichen der d. Homosexualität ist Ausdruck eigefallenen
und damit gebrochenen nes anthropologischen Mangels - Aus­
Schöpfung - ihrer strukturellen Sün­ druck von Unvollkommenheit. ,Maßdenver{lochtenheit
("Fluch'j.
stab ist dabei die statistisch, biologi­
Die Schöpfungsmöglichkeiten stisch oder philosophisch gewonnene
entsprechen nach dem Sündenfall und Norm eines "Guten", das als vollkomseinen
Folgen nicht mehr dem göttli- . men gilt.
chen Lob "Siehe, es ist alles gut". Die . Unter schöpfungstheologischer
geschaffene Welt bringt Verunstaltun­ Perspektive ist damit ausgesagt, daß
gen des ursprünglichen Schöpfungs­ zur guten Schöpfung unbegreiflicherwillens
hervor - Gott als der Welt ein­ weise auch Unvollkommenes, Schmerz,
wohnenderund weiterhin schöpferisch Leid usw, gehören - Phänomene. die
tätiger Schöpfer-Geist arbeitet sozu­ nicht den "Glücksvorstellungen" von
sagen nicht mehr unter den "Idealbe­ Menschen entsprechen und auch
dingungeri" der ursprUnglichen Schöp­ nicht eschatologischer Vollkommenfung,
sondern unter den "Realbedin­ heit, aber die als solche Realität der
gungen" einer gefallenen Welt.
vorfindlichen Schöpfung sind.
In diesem Sinne gilt Homosexua­ Diese Realität gilt es anzunehmen
lität als Gottes Schöpfung unter den und zu gestalten ("Das Beste daraus zu
Realbedingungen dieser gefallenen machen").
Welt. Sie ist dann als Faktizität zu Homosexualität unterliegt damit
akzeptieren - weil unabänderlich und keiner geistlich-ethischen Bewertung.
schicksalshaft.
Sie ist wie eine Behinderung zu nehmen,
unter deren Bedingung Leben so
Sie gilt zwar als ein "Übel" als Folge der gut als möglich gestaltet werden muß.
gefallenen Schöpfung und damit als Damit kann sie nicht einer ethischen
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