Schwerpunkt - Arbeitsgemeinschaft der Evangelischen Jugend

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Schwerpunkt
chend muß die Qualität von Beziehung
in der Diskussion in den Vordergrund
treten: Ist eine Beziehung
von Angst, Abhängigkeit und seelischer
und körperlicher Ausbeutung
geprägt oder versuchen zwei Menschen
in gegenseitiger Achtung und
Wertschätzung ihrer Liebe Gestalt zu
geben. - Die Frage nach der Qualität
von Beziehung richtet sich an homound
heterosexuelle Partnerschaften in
gleicher Weise.
6.6 Aufgabe einer heterosexuell dominierten
Gesellschaft hat es zu sein,
Ängste und Vorurteile vor homosexuellen
Mitmenschen abzubauen und deren
beruflicher Diskriminierung entgegenzuwirken
(keine Benachteiligung
aufgrund sexueller Orientierung). Anstelle
einer Ghettoisierung homosexueller
Menschen ist die Integration in
das gesellschaftliche Ganze unter Wegfall
der sexuellen Etikettierung anzustreben.
zu Kapitel.q: Systematischtheologische
Erwägungen
Die theologisch geleitete Wahrnehmung
und Beurteilung von Homosexualität
läßt, wie man sehen konnte,
tiefgreifende Kontroversen deutlich
werden. Diese gilt es einerseits zu benennen.
Zum anderen sind, solange
man an der Einheit der Kirche festhält,
Wege aufzuzeigen, in welcher Weise
die Kontroversen produktiv ausgetragen
werden können.
6.7 Das Prinzip des Dialogs:
Notwendigkeit und Grenzen
In Frage steht zum einen der Umgang
derjenigen miteinander, die beim Problem
der Beurteilung von Homosexualität
einander widersprechende Positionen
beziehen: derjenigen Christinnen
und Christen, die es für theologisch
illegitim halten, homosexuell zu
leben, und derjenigen, die homosexuelle
Christinnen sind. In Frage steht
aber auch, wie diejenigen, die eine
vermittelnde Position beziehen, sich
zu den widersprechenden Urteilen verhalten.
Dialog scheint weiterhin gefordert.
Er hätte zunächst die Punkte der
widersprechenden Positionen aufzuzeigen,
von denen her ein Verständnis
der je anderen Seite möglich werden
könnte. Aber ohne ein Prinzip kann ein
solcher Dialog nicht auskommen:
Soll sein Leitgesichtspunkt darin bestehen,
darauf hinzuwirken, daß die
(vermeintliche) Reinheit in Lehre und
Leben der Kirche erhalten bleibt, oder
geht es zentral darum, Menschen, die
sich selbst als Christinnen wissen, in
allen Belangen als Glieder der Kirche
anzusehen
6.8 Hermeneutische Selbstreflexion
Unabhängig davon, wie man sich in
der Debatte um Homosexualität in
der Kirche positioniert, ist es ein Gebot
nicht nur intellektueller Redlichkeit,
sondern im Sinne die Voraussetzungen
der eigenen Äußerungen offenzulegen.
Zu diesen Voraussetzungen
gehören aber nicht nur die Gebundenheit
an bestimmte dogmatische Prinzipien,
sondern auch biographische Prägungen.
6.9 Reflexion der möglichen
..Vergötzung" von Sexualität
Ein wesentliches Moment der hermeneutischen
Selbstreflexion ist die theologische
und biographische Klärung
des Verständnisses von Sexualität. Biographisch
wären die eigene sexuelle
Sozialisation samt den Bildern derjenigen
Sexualität, die man für sich ab- .
lehnt und ausschließt, zu reflektieren.
Theologisch wäre zu bedenken, wie
einer "Vergötzung" von Sexualität gewehrt
werden könnte. Solche Vergöt-
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