Schwerpunkt - Arbeitsgemeinschaft der Evangelischen Jugend

Positionen
sich ausüben läßt." Wo Luther "Knabenschänder"
übersetzt, meint das
griechische Wort "arsenokoites" eigentlich
"einer, der mit einem anderen
Mann Geschlechtsverkehr hat". In beiden
Katalogen kommentiert Paulus
homosexuelle Praxis einerseits als Hindernis,
das Reich Gottes zu erben, und
andererseits als etwas, das gegen die
gesunde lehre verstößt.
Seelsorgerliches
In einem Bild skizziert der Seelsorger
W. van Dam die Entstehungsproble·
matik der homosexuellen Neigung wie
folgt: Verschüttet ist der Bach durch
einen Erdrutsch, es staut sich das
Wasser, es sammelt Kraft, es bricht sich
einen neuen Weg neben hinaus oder
darüber hinweg. Manchmal sind es
zwei neue Bachbette. die entstehen.
Aber es ist nicht wieder derselbe Bachlauf.
In den sechziger Jahren hatte man drei
unterschiedliche Erklärungsmodelle
für Homosexualität:
1. sie beruhe auf erfahrungsunabhängigen
biologisch-genetischen Gegebenheiten.
2. sie sei umweltbedingt, also erfahrungsabhängig
und werde erworben.
3. ihr liege eine biologische Disposition
zugrunde. deren Realisierung
umweltabhängig sei.
Seit den siebziger Jahren (Zwillingsfor­
schung) setzt sich die Erkenntnis durch,
... "daß der homosexuelle Mensch
nicht geboren,sondern gemacht wird"
Cl. Hatterer)
... "daß die genetische Theorie der
Homosexualität heute allgemein ver­
worfen ist" (Masters und Johnson)
... "daß erbliche und hormonelle
Einflüsse nach dem augenblicklichen
Stand der Erkenntnis als Entstehungs­
und Steuerungsfaktoren ausscheiden"
(Naujokat).
Immer deutlicher zeichnet sich ab:
... "die (gestörte) Familie ist der
Architekt der Homosexualität" (Bieber).
Das gilt grundsätzlich, worin die "Ver­
schüttung im Werden des Kindes auch
immer besteht und in welcher Festig­
keit und Ausprägung die homophile
Neigung sich schließlich zeigt".
... "Es gibt Grund für die Vermutung,
daß mit der Zahl der unglücklichen und
gebrochenen Ehen auch die Zahl der
Homosexuellen steigt. Auch das Umge­
kehrte scheint zuzutreffen: Je mehr Fa­
milien liebevolle Geborgenheit schen­
ken, um so stärker wird die Zahl der
Homosexuellen zurückgehen" (Van
Dam).
Hier liegt. der Ansatzpunkt aller The­
rapie und Seelsorge, die zum Erfolg
führt: Heil werden der ganzen Person.
Als erschwerend zeigt sich der öffentli­
che Druck auf homosexuell empfinden­
de Menschen. Er verursacht ein Vertei­
digen statt ein Verlassen der Neigung.
Ohne diesen öffentlichen Druck kann
der Homosexuelle bereitwi Iliger die
Einladung zur Umkehr annehmen.
Es ist eine schicksalsmächtige Kette
von Verhängnissen. in denen sich der
homosexuell Empfindende befindet:
... Unfruchtbarkeit der homosexuellen
Partnerschaft,
... keine Vater- und Mutterschaft,
... mangelnde Ergänzung aufgrund
körperlicher Disfunktionalität,
... vorherrschendes Gefühl des Un­
befriedigtseins,
... mangelnde Ich-Stärke, tiefe see·
lische Verletzungen,
... ständige Suche nach anderen Ho­
mosexuellen als Zwang,
... suchthafter Partnerwechsel, häu­
fige Enttäuschung,
98