Schwerpunkt - Arbeitsgemeinschaft der Evangelischen Jugend

Einführung
den würde. Aufgabe der Projektgruppe
mußte es demnach sein, jede Verengung
der Diskussion möglichst zu vermeiden,
um das gesamte Spektrum
innerhalb der evangelischen Jugendarbeit
in den Blick zu bekommen. So
war es folgerichtig, daß in der Projektgruppe
eine große Bandbreite verschiedenster
Positionen vertreten war,
wobei sich immer wieder interessant
verschränkende Diskussionslinien ergaben:
zwischen Freikirchlern und Landeskirchlern,
zwischen Homosexuellen
und Heterosexuellen, zwischen Verbänden
und Landeskirchen, dann aber
auch und besonders innerhalb der hier
genannten Gruppierungen. Bei dieser
Konstellation konnte es nicht Zielsetzung
der Projektgruppenarbeit sein,
ein umfassendes Konsenspapier zu erarbeiten.
Vielmehr sollte versucht werden,
in einem offenen Diskurs auszuhandeln,
was innerhalb der evangelischen
Jugendarbeit als konsensfähig
anzusehen ist und wo derzeit unüberwind
bare Gegensätze oder Unterschiede
aufzuzeigen sind.
Von dieser Prämisse ausgehend ist die
Arbeitsweise der Projektgruppe aus
meiner Sicht als höchst erfolgreich zu
bewerten, denn es geschah in dieser
Projektgruppe etwas, das als praktisch
gewordene Konziliarität, als sensibles
Aufeinanderhören und Voneinanderlernen
zu bezeichnen ist. Durch den
jeweils ganz unterschiedlichen Betroffenheitsgrad,
den jeder und jede
in die Diskussion um Homosexualität
persönlich einbrachte, konnte - zumindest
über weite Strecken - das
Recht der jeweils eigenen Wahrnehmung
zur Geltung gebracht werden,
ohne dabei der Frage nach der Notwendigkeit
vermeintlich oder tatsächlich
objektiver Normensetzung auszuweichen.
Alle Teilnehmerinnen der Projektgruppe
haben in diesem offenen
Diskussionsprozeß die Relativität eigener
Positionen erkennen und anerkennen
müssen. Leider war es nicht möglich,
diesen fruchtbaren Lernprozeß der
aej-Mitgliederversamm lung überzeugend
zu vermitteln, und auch in der
vorgelegten Orientierungshilfe findet
dieser Lernprozeß nur unzureichend
seinen Ausdruck. Aber vielleicht und
hoffentlich ahnen und spüren die Leserlnnen
des Studientextes, wie hier
Menschen um ehrliche, persönliche
und theologisch verantwortliche Positionen
in einer unser Menschsein zen·
tral berührenden Fragestellung gerungen
haben. Und sicher ist dieses ehrliche
Ringen nicht das Unwichtigste,
was evangelische Jugend in der Diskussion
über Homosexualität zu leisten
imstande ist.
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