Schwerpunkt - Arbeitsgemeinschaft der Evangelischen Jugend

Schwerpunkt
die dezidierte Uneinigkeit in der Sachbeurteilung.
Die Kontroverse in der Sache kann dazu
führen, daß das Thema nicht mehr diskursfähig
ist und zu starren Meinungslagern
führt, da man sich an seine
Überzeugungsgrundfesten klammert.
Eine solche Konfrontation schwächt
das Vertrauen und die Offenheit des
Diskurses und blockiert damit auch
Lern- und Erkenntnismöglichkeiten_
Ich möchte aus diesen drei Beobachtungen
im Hinblickaufden Umgang mit
dem Thema zunächst drei Konsequenzen
ziehen:
a) Es ist unumgänglich, die Unsicherheit
zuzulassen und einzugestehen.
Fragen zu stellen und Unsicherheiten
tastend und vorsichtig zu formulieren
ist viel wichtiger als schnell zu
einer Position zu gelangen.
b) Emotionen sind wichtig und dürfen
nicht verdrängt werden. Sie sind
aber da schädlich, wo sie dazu dienen,
andere unter Druck zu setzen, zu diffamieren
oder einen Diskurs zu beenden.
c) Divergente Ansichten in der Sache
sind als solche selbstverständlich
legitim. Uneinigkeit muß aber nach
vorne hin offen sein und jeder Gruppe
Lernmöglichkeiten und Änd'erungen
ihrer Einstellung zugestehen und offenhalten.
Ich möchte mich bemühen, diese
Aspekte bei meiner Darlegung zu berücksichtigen.
Dabei kann ich natürlich
den Stand meiner eigenen Lerngeschichte
mit dem Thema und meine
Position dazu nicht völlig außer acht
lassen. Sie soll aber nicht das Hauptthema
sein.
Zweite Vorbemerkung:
Zur Herangehensweise
an das Thema
Ich mächte zweitens etwas sagen zur
sachlichen Herangehensweise an das
Thema. Mir ist aufgetragen, daß ich die
Schuldgeschichte darstellen und möglicherweise
bewerten soll. Dieser Begriff
der Schuldgeschichte ist nicht voraussetzungslos,
sondern signalisiert,
daß man bereit und willens ist, mit der
Geschichte, welche immer man auch
genau meinen mag, kritisch umzugehen.
Dies ist keineswegs selbstverständlich.
Doch gerade in der jüngsten
Vergangenheit sind in verschiedener
Hinsicht Schritte getan worden, unheilvolle
und schuldbeladene Phasen der
eigenen Geschichte aufzuarbeiten. Icr
erinnere an die jüngste teils kontro,
verse Diskussion um den fünfzigster
Gedenktag des 8. Mai 1945 oder diE
nur in zarten Ansätzen gelungene kriti
sche Sicht der Kolonialgeschichte aw
Anlaß der Entdeckung und E~oberun!
des amerikanischen Doppelkontinent:
vor 500 Jahren. Aber man kann durch
aus auch spezifische theologisch
kirchliche Ansätze nennen, beispiel~
weise den, in interkonfessionellen GE
sprächen zwischen der Evangelische
und der Katholischen Kirche die Leh
verwerfungen des 16. Jahrhunderts ne
zu sehen und geschichtlich zu übe
holen.
Im Hinblick auf die Frage der Hom'
sexualität ist die Aufarbeitung dl
Geschichte meiner Einschätzung na(
bislang nur in zaghaften AnsätzE
gelungen. Denn aus oben genanntE
Gründen ist teilweise eine kritiscl
Sicht der Geschichte nicht erwünsc
oder gar kein Schuld bewußtsein v(
handen. Vermutlich fehlt es auch ,
Informationen und Gelegenheiten d
Beschäftigung mit diesem Thema. D
ser letztgenannte Mangel läßt si
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