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164Frances Fox Pivenkommen weitere 40 000, die im Kontext der derzeitigen Krise entlassen wurden.Intensiverer Wettbewerb heißt also Druck und die Angst vor dem Exit.US-amerikanische Unternehmen, die von gewerkschaftlichen Aktivitäten betroffensind, wenden Tricks an, wie etwa den Folgenden: Sie schicken Truckszur Laderampe der Fabrik, auf deren Rückseite „Mexiko“ steht“, um die Arbeiterglauben zu machen, dass die Maschinenteile in den Süden verfrachtetwerden, wo die Arbeiter nicht gewerkschaftlich organisiert sind und die Löhnevielleicht nur ein Zehntel oder ein Drittel der Löhne in den USA betragen.Die Vorstellung besteht also darin, und viele Gewerkschaftsleute, darunterGewerkschaftsintellektuelle, haben mir das so gesagt, dass wir unter diesenBedingungen nicht streiken können. Ihr könnt nicht streiken, ihr könnt nichtüber Streik sprechen. Ihr könnt nicht über die Hauptausübung der Arbeitermachtsprechen, die darin besteht, das System zu Fall zu bringen.Dieses neue Ideenset legt also lahm, es paralysiert. Aber ist das die ganzeWahrheit? Sicher ist an diesen Ideen etwas Wahres dran. Aber ich denke nicht,dass das die ganze Wahrheit ist. Ich denke, dass in der Vorstellung von derArbeitermacht, in der Idee, dass das System zu Fall zu bringen ist, dass dademokratische Macht ist, wenn die Menschen das Stimmrecht haben, dassdarin implizit die allgemeinere theoretische Perspektive enthalten ist darüber,warum Menschen andere Menschen beherrschen können. Und im Besonderenist in diesen beiden Ideen von Macht die Erklärung dessen enthalten,warum Menschen, die wir gewöhnlich als machtlos, hilflos, notwendigerweiseuntergeordnet, als Menschen betrachten, die über keine konventionellenMachtressourcen wie Geld, Kontrolle über Arbeitsplätze, Armeen oder Rowdygangsverfügen, dass also Menschen, die keine Ressourcen haben, wie Leibeigene,städtische Arme, Arbeiter, doch manchmal Macht ausüben.Historisch gesehen gab es solche Momente, wo Leibeigene sich gegen dieLandeigentümer erhoben, wo die städtischen Armen Fürsten zum Erschaudernbrachten, wo Arbeiter ihre Bosse zum Nachgeben zwangen. Diese Artder Macht und die implizit in dem Argument von der Macht der Arbeiter,das System zu Fall bringen zu können, und in den demokratischen Ideen enthalteneMacht rührt, so meine ich, aus den Mustern der Kooperation, derInterdependenz her, die unsere Gesellschaft konstituieren. Das sind Musterder Kooperation, die Leibeigene einbeziehen, die die städtischen Armen zumindestin dem Sinne einbeziehen, dass diese ruhig sind, und die Arbeitereinbeziehen. Im normalen Funktionieren der großen Institutionen, die einekooperative Gesellschaft konstituieren, spielt jeder eine Rolle.Derartige Kooperationsmuster sind kompliziert und weitreichend. Es gibtviele institutionelle Systeme der Kooperation, sie umschließen Familien, Kirchen,Bildungssysteme – aber bestimmte institutionelle Systeme sind gewichtigerals andere.