b . kaehlig - Aceh Books

S^J. V-I-. K-.'105Informationen über sie lassen sich am leichtesten in derFamilie einholen, was einen nicht unbeträchtlichen Anteilvon Familienmitgliedern in Unternehmen erklären kann. DieFamilie ist aber nicht der einzige Informationsbrunnen einesUnternehmers. Ein anderer ist der Bezirk, aus dem er stammt.Freunde und Bekannte können einem dort die notwendigen Informationenverschaffen. Neben diesem genealogischen undterritorialen Aspekt gibt es noch den Marktaspekt. Kenntman sich lange genug in einem Markt, so ist für eine Zusammenarbeitdie genealogische oder territoriale Beziehung keineunabdingbare Voraussetzung mehr(1).Einige Zahlen - quantitative Untersuchungen mit repräsentativemCharakter fehlen häufig - mögen diese Aussagen erhärten.Einer Untersuchung in Bireuen zufolge waren in den60er Jahren von 32 Lehrlingen in 12 Läden 21 mit dem Ladeninhaberverwandt und 9 stammten wie er aus demselben Bezirk.Zwei Lehrlinge hatten keine genealogische oder territorialeBeziehung zum Ladeninhaber. Von 35 Geschäften waren 19 alsGesellschaften organisiert. Sie hatten 48 Gesellschafter.19 von ihnen waren miteinander verwandt. 18 kamen aus demselbenBezirk und 11 hatten weder territoriale noch genealogischeBeziehungen mit den anderen Gesellschaftern(2).Die Familie garantiert nicht die Kontinuität des Unternehmens.Im Gegensatz zu Chinesen in Aceh führten Erben einesUnternehmers nur zu 23,0$ (100$ = 57) dessen Unternehmenfort(3). Väter sind anscheinend nicht enttäuscht, wenn Kinderdas Unternehmen nicht übernehmen(4). Wegen der fehlendenMitarbeit, so wird gesagt, fehlt ihnen auch die Fähigkeitdazu. Diese Diskontinuität des Unternehmens drückt sichebenfalls in einer acehnesischen Redewendung aus: "ChinesischeKinder vergrößern das Unternehmen, während unsere[acehnesischen] Kinder ständig am Unternehmen knabbern."(5).c) Individuum - seine persönlichen Eigenschaften alssozio-kulturelle Basis für GesellschaftenEine leistungsorientierte Statusgesellschaft verlangt voneinem Individuum bestimmte persönliche Eigenschaften. In derReihenfolge ihrer Wichtigkeit sollte es laut Ansicht acehnesischerUnternehmer Anfang der 80er Jahre folgende haben:Ehrlichkeit, Fleiß, Ausdauer, Sparsamkeit und harte Arbeit(kerja keras)(6). Zu eng erscheint mir Siegels Aussage, daß1 Siegel, S. 246.2 Siegel, S. 246.3 Sulaiman, S. 17. Die Tabelle VI auf S. 76 widersprichtdem Text.4 Siegel, S. 203-5 Sulaiman, S. 18.6 Sulaiman, S. 32: Der Unterschied zwischen Fleiß und harterArbeit ist nicht ganz deutlich. Womöglich wird mitletzterem Begriff die totale Hinwendung zur Arbeit umschrieben;vgl. noch Polem, S. 110: ehrlich und fleißig;