b . kaehlig - Aceh Books

- 203 -gotong-royong-Formen beinhalten ein Familienelement. Siebetreffen kommunale Projekte. Das Familienelement liegt darin,daß Dorfoberhäupter, die diese Projekte durchführen lassen,zugleich Familienoberhäupter sind, die eine sozialeVerantwortung für ihre Familien haben. Sofern bagi hasil-Verträge ihre Wurzel in diesen hierarchischen gotong-royong-Formen haben, beinhalten sie das Familienelement. Die Überlassungvon kommunalem Land an eine landlose Person zur Bewirtschaftungim Teilbau könnte man als eine hierarchischegotong-royong-Form ansehen, zumal dann, wenn der dem Dorfzustehende Ernteanteil kommunalen Projekten zugute kommt.Als hierarchisch kann man dieses Verhältnis betrachten, weilein Mitglied der "Dorfverwaltung", das regelmäßig zur Dorfoberschichtgehört, das Land zur Feldbestellung einer Personmit weniger Status überläßt.Schwierig ist es, den Einfluß sozio-kultureller Faktorenin bagi hasil-Verhältnissen auf autonome Gesellschaftsformenim Handel, Handwerk (Kleinindustrie) und Dienstleistungssektorgenau zu bestimmen. An dieser Stelle ist insbesonderedie wirtschaftliche Selbständigkeit einer Person als soziokulturellerFaktor hervorzuheben. In der Landwirtschaft wirddem Bewirtschafter regelmäßig eine weitgehende wirtschaftlicheSelbständigkeit eingeräumt. Meines Erachtens hat dieseSelbständigkeit auch die Entwicklung autonomer Gesellschaftsformenaußerhalb der Landwirtschaft stark geprägt.Unter wirtschaftlicher Selbständigkeit sind die unternehmerischeEntscheidungsfreiheit und das berufliche Selbstbestimmungsrechtzu verstehen.Diese Selbständigkeit läßt sich unter dem Aspekt sozialer(Teil)Systeme und des Individuums analysieren.a) Soziale (Teil)SystemeDie wirtschaftliche Selbständigkeit des Individuums außerhalbder Landwirtschaft läßt sich als Ausdruck eines hierarchischenFamiliensystems begreifen, in dem häufig wichtigeEntscheidungen von einer Person getroffen werden, diean der Spitze der Familie steht. Dies trifft auf sämtlichehier analysierten ethnischen Gruppen Indonesiens zu. DieEntscheidungsfreiheit kraft familiärer Stellung impliziert,übertragen auf Unternehmen, die wirtschaftliche Selbständigkeit.Nur bei Chinesen sind Ansätze zu einer Abkehr des pyramidalenFamiliensystems zu sehen. Bei großen Unternehmensgruppenscheint sich z.T. eine Familienoligarchie zu entwikkeln,die die wirtschaftliche Selbständigkeit einschränkt.Diese wirtschaftliche Selbständigkeit wird durch sozialeVerpflichtungen gegenüber der Familie abgeschwächt. EineTrennung von wirtschaftlichen und sozialen Verpflichtungenwird vielfach nicht gezogen. Dies kommt darin zum Ausdruck,daß der Geschäfts- und familiäre Haushalt eine Einheit bilden.Wenn bei Acehnesen, Buginesen und Minangkabaus Betriebsgewinnein Gold(schmuck), Häuser oder Felder angelegtwerden, dann geschieht dies nicht nur aus Gründen der Versorgungder Familie und Altersversorgung, sondern auch ausGründen der Statuserhöhung und -erhaltung des Unternehmers