Verfassungsschutzbericht 2011 - Bundesamt für Verfassungsschutz

„Die Wahre Religion“
(DWR)
Islamismus / islamistischer Terrorismus
- 219 -
Die Internetplattform DWR existiert nach eigenen Angaben seit 2005,
um „die Da’wa-Tätigkeiten in Deutschland in moderner Form und
unter Zuhilfenahme neuer Medien auszuweiten“. 133
Ihr Ziel ist „die Verbreitung der reinen Botschaft“ des Islam. Dazu sei
es notwendig, „die Verhaltensregeln aus dem Koran und der Sunnah
zu kennen und zu praktizieren. Diesem Ziel dient die Verteilung und
Verbreitung der im Downloadbereich zur Verfügung gestellten
Vorträge“ 134 . Neben der Verbreitung des salafistischen
Gedankengutes über das Internet führt DWR auch Islamschulungen/seminare
durch.
Bewertung In Teilbereichen des politischen Salafismus erfolgt eine ausdrückliche
Positionierung gegen Terrorismus. Dort werden offene Aufrufe zur
Gewalt vermieden. Dennoch ist festzustellen, dass fast ausnahmslos
alle Personen mit Deutschlandbezug, die den gewaltsamen „Jihad“
befürworten, zuvor mit salafistischen Strukturen in Kontakt standen.
133 Homepage der DWR.
134 Ebenda.
Aus verschiedenen salafistisch inspirierten Szenen, z.B. dem 2005
verbotenen „Multikulturhaus“ (MKH) sowie dem im September 2007
aufgelösten „Islamischen Informationszentrum“ (IIZ) im Großraum
Ulm/Neu-Ulm, sind in Deutschland Personenkreise hervorgegangen,
die sich dem globalen „Jihad“ angeschlossen haben, wie z.B. die
Mitglieder der sogenannten Sauerland-Gruppe. Die Protagonisten der
seit März 2009 vermehrt stattfindenden Reisebewegungen in
Richtung Afghanistan und Pakistan entstammen ebenfalls Milieus mit
salafistischer Prägung.
Das von Salafisten verbreitete Gedankengut bildet den Nährboden für
eine islamistische Radikalisierung und eine anschließende
Rekrutierung für den „Jihad“.
Salafistische Bestrebungen gewinnen ihre Attraktivität insbesondere
bei jungen Menschen durch ein adressatengerecht aufbereitetes
ideologisches Sinn- und Regelsystem, die Integration in eine Gruppe
von „Rechtgläubigen“ sowie einen auch öffentlich zelebrierten
Lebensvollzug in Abgrenzung von der Gesellschaft.
Salafistische Gruppierungen in Deutschland zeichnen sich zum Teil
durch schwer erkennbare und dynamische Netzwerkbildungen und
Hierarchien aus. Salafistische Personenzusammenschlüsse sind zum
Teil nicht formell organisiert (keine juristischen Personen), sondern