Gîza : Bericht über die von der Akademie der Wissenschaften in ...

in der Sargkammer = Vorbericlit Giza 1914,
S. 15 und 22; 1925, S. 151. Im westlichsten Teil
bei ^Itr, bei dem alle Anzeichen für die VI. Dy-
nastie sprechen = Vorbericht 1926, S. 114 f. In
der Mitte bei Ki-hjf = Vorbericht 1913, S. 25 ff.,
dessen Bau und Bilderschmuck in die gleiche
Zeit weisen. Siehe auch 'Irjn-E', Urenkel des
Kinj-nj&w-t I, Giza III, S. 158.
In der Front der l\Iastaba fällt das drei-
geteilte Fenster auf. Wir kennen es früher nur
bei Ziegelvorbauten an den Mastabas der IV. Dy-
nastie und in der Ziegelkammer des onh] siehe
unten S. 14. — Treten wir in das Innere, so bemerken
wir gleich rechts oben auf dem Architrav
eine lange Reihe von Bildern des Grabherrn je-
weils in versciiiedener Tracht und getrennt durch
eine senkrechte Insehriftzeile, die Titel und
Namen enthält. Dieses Schmuckmotiv wird erst
im späteren Alten Reich allgemeiner verwendet;
siehe unten S. 20.
Auch die Waiil und die Verteilung der Dar-
stellungen und manciie Einzelheiten des Bilder-
schmucks weisen uns in das vorgeschrittene Alte
Reich. Da ist die Scheintür, die die ganze Breite
der Westwand einnimmt, wie so häufig in den
Gräbern der VI. Dynastie; es sei nur an die
Sndm-ih, an ähn-nfr IV, Tfj, Shtpio, 'Idw, Kij-hr-Pth
erinnert. Die Scheintür ist entsprechend einei-
Sitte der Zeit* ganz flach gehalten, flacher noch
die zweite Scheintür im Gang.
Auf der Nordwaud wird das Stechen der
Fische dargestellt. Die entsprechende Szene der
Vogeijagd mit dem Wurfholz findet sich in den
Felsgräbern südöstlich der Cliephren-Pyramide
schon bei Nb-m-ih-t = L. D. II, 12. In den frei
stehenden Mastaljas ist sie erst später nachgewiesen
und wird hier meist in den Vorräumen
großer Anlagen angebraclit, wie bei ßndm-ib L. D.
Erg. 11—12, ^sm-nfr IV Vorbericht Giza 1929,
Abb. 3. In kleinen Kammern tritt sie noch später
auf, wie hei IGj-lir-Pfh, Vorbericht 1914, S. 23 und
L. D. Text I, S. 62.
Auf der gegenüberliegenden Südwand sitzt
Kijm-'nh beim Prunkmahle, und um ihn ist eine
Schar von Priestern und Dienern versammelt, die
ihm die Riten der Speisung vollziehen. Diese Riten
aber haben die Fassung, wie sie für das späte
Alte Reich bezeichnend ist; siehe Giza III, S. 57 f.
Die Öffnung des Schachtes, der zu dem unter-
irdischen Raum führt, liegt nahe der Tür. Als
Siehe A. Rusch in Ä. Z. 58, S. lOü über das Hühe-
Breiteveihältiiis.
Hermann Junker.
Zugang ist eine Öffnung am Boden der westlichen
Schaclitwand angebracht, und auch das ist ein
Zeichen jüngerer Zeit. Denn nach älterem Brauch
hatte der Sargraum seinen Ausgang im Norden,
damit die vogelgestaltige Seele des Verstorbenen
zu den Zirkumpolarsternen fliege und von dort
zur Leiclie zurückkehre. Darum liegt ja auch der
Zugang zu allen Pyramiden im Norden. Bei der
Stufenpyramide des Div steht hier auch der Kult-
tempel, und als dieser bei den späteren Königs-
gräbern im Osten angebracht wurde, blieb die
Stelle vor dem Eingang im Norden noch lange
ein besonderer Kultplatz. Bei den Mastabas wird
die Sitte des Nordausgangs streng eingehalten,
und man weicht von ihr nur aus ganz besonderen
Gründen ab, wie im Falle der N-sdr-kij. Erst mit
der VI. Dynastie kommt ein neuer Brauch auf:
die Sargkammer öffnet sich nach Osten, damit
der Tote hervorkomme und die aufgehende Sonne
schaue. Auf dem Westfriedhof ist diese unter dem
Einfluß des Sonnenkults entstandene Anordnung
vor allem bei den späteren Gräbern am östrande
belegt, wie bei 'Idw I und //, Kij-hr-Pth, Sndm-ih,
und im Süden auf unserer und auf der amerikani-
schen Konzession = Vorbericht Giza 1914, S. 15 ff.
Meist führt hier ein schräger Schacht vom Osten
her zur Tiefe. Für den Abschnitt südlich der
Cheops-Pyramide sind zu nennen: eine Anlage bei
Mastaba I = Vorbericht 1928, S. 183; Mastaba VII
— SSm-nfr IV — Pth-htp — Htp-M = Vor-
bericht 1929, S. 122 ff. Beispieie aus Sakkära,
in denen die Sargkammer im Westen des senk-
rechten Schachtes liegt, sind Firth-Gunn, Teti
Pyramid Cemeteries I veröffentlicht: Ki-gmvj =
Abb. 15, Mrrw-k} = Abb. 19, 'nh-m'-Hr = Abb. 9.
Sie stammen alle aus der VI. Dynastie, und damit
ist auch für KSj-m-'nh die Zeitstellung gegeben.
Den letzten Beweis für diese Ansetzung liefert
die Ausschmückung der Sargkammer Denn die
zeitlich siehe
festliegenden Anlagen, die irgend-
eine Besclii'iftung oder Darstellung in ihren unterirdischen
Räumen zeigen, gehören frühestens dem
Anfang der VI. Dynastie an. Bis dahin galt es
als verboten, in der Kammer, die den Toten be-
herbergte, irgendwelche hieroglyphischen Zeichen,
geschweige denn Darstellungen anzubringen. Selbst
die Särge blieben von besonderen Ausnahmen
abgesehen, ohne Titel und Namen des Verstor-
benen. Dieser Brauch ist nicht zuletzt aus der
seltsamen Vorstellung zu erklären, daß die Ge-
stalten der Darstellungen und die Zeichen der
Schrift dem im Räume ruhenden Toten Schaden
zufügen könnten. Das stimmt ganz mit der zuerst