Gîza : Bericht über die von der Akademie der Wissenschaften in ...

34 Heemänn Junkee.
Gerichte und kostbares Gerät aus seinem Haus-
halt, sondern bequemte sich ganz der Sitte der
Marschbewohner an. Am Heck steht ein gefloch-
tener Korb; es ist der Korb der gewöhnlichen
Leute und war im Alten Agj'pten durch Jahr-
tausende in Gebrauch; er verdient bei unserer
lückenhaften Kenntnis von den wirklichen Ge-
brauchsgegenständen des Volkes einige Beachtung.
Er ist, wie die Innenzeichnuiigen beweisen, aus
Fasern geflochten (Petrie, Deshasheh, Taf. XXI,
A. Z. 44, S. 78), unten breit und sich nach oben
verengend. Der Rand wird durch einen gedreh-
ten Wulst gefestigt (Capart, Rue de tomb.,
Taf. LXXXVH). An zwei gegenüberliegenden
Stellen ist je eine Schleife angebracht, deren
freies Ende am Korb vernäht wurde. An den
Schleifen wurde der Henkel befestigt, wie es
scheint ein geflochtener Strick. Der Boden ist
leicht geschwungen. Bei der Eigenart der ägyptischen
Zeichnung ist es nicht klar, ob der Korb
unten wie eine Tasche spitz zulief oder einen
flachen, etwa linsenförmigen Boden hatte, worauf
das freie Aufsitzen zu deuten scheint.
Dieser Korb war ein allgemeiner Gebrauchs-
gegenstand. In ihm trägt der Säemann das Saat-
gut (Davies, Sheikh Said, Taf. VIII), in ihn leeren
die Fischer ihre Beute aus (De Morgan,
Origines I, 176, vgl. Gemnikai I, 17), in ihn
sammeln die Frauen die Lotosblüten (Davies,
Deir el Gebräwi II, Taf. V), legen die Bäuerinnen
besondere Geschenke für den Grabherrn (L. D. II,
50, Schäfer, Propyl., Abb. 304), schüttet der
Knecht das Körnerfutter für die Gänse (Capart,
Memphis, Abb. 376).
Die Fälle, in denen der Korb an seinem
Henkel getragen wird, sind auffallenderweise
selten; der Säemann (siehe oben) hat den Griff-
strick über seine linke Schulter gelegt; der Hirt
trägt den Proviant in dem Korbe an einem auf
der Schulter aufgelegten Stock, wie L. D. II,
102b, Tj bei der Vorführung der Herden.'
Der Korb dient vor allem auch zum Aufbewahren
von Mundvorrat in jeder Form; so bei
den Mattenflechtern und Netzstrickern im Grab
des Tj — die Vogelfänger, Capart, Rue de tomb.,
Taf. LXXXVII, haben den Milchkrug und eine
Flasche hineingesteckt, ähnlich wie die Hirten in
' Der Schiffer Deir el Gebräwi II, Taf. V hat durch eine
der Ösen einen Stricli gezogen und hält daran den Korb
auf dem Rücken; ebenso die Lotossammlerinnen ebenda.
Siehe auch den umgehängten Korb bei dem alten Schiffer
im Grab des Tj, Szene des Schifferstechens, Montet, Seines,
Taf III.
der Sargkammer unseres Grabes = Taf. XIII —
Flaschen und Brote schauen A. Z. 44, S. 78 über
den Rand hinaus.
Vor allem gehört der Korb auch in die
Papyrusboote und wird hier gerne, wie in unserem
Falle, am Heck verstaut. Meist schauen hier
knollenförmige Gebilde über den Rand heraus,
die sich als Zwiebeln erweisen. Auf unserem Bilde
sind sie braun gefärbt, kleine dunkle, wie Stacheln
wirkende Striche deuten die Wurzelfasern an. Daß
man die Zwiebeln mit den Knollen nach oben in
den Korb steckte, zeigt auch Musee Eg. II, Taf. XI,
mit Stielen nach unten, mit Angabe der Wurzeln.
Wenn man nun die Vorratskörbe der Arbeiter,
Fischer, Vogelsteller und Hirten untersucht, findet
man meistens Zwiebeln in ihnen, so auf jedem der
Kähne bei dem Schifferspiel Capart, Memphis,
Abb. 389. Die Zwiebel war also nicht weniger
beliebt und verbreitet wie im heutigen Ägypten.
Sie wird ja auch beim Festmahl der Großen in
Bündeln auf die Brottische gelegt; aber hier ist
die ,Weiße' säuberlich geschält, während sie in
den Körben frisch vom Felde verpackt wird. Man
findet dabei die schlankeren Formen der jungen
Zwiebel wie die rundlichen der ausgewachsenen.
Die neben dem Korbe liegenden Gemüse sind
nicht eindeutig zu bestimmen; die sehr langen
Stengel sprechen wohl gegen den Lattich, der in
den Stilleben der Speisedarstellungen so oft
wiederkehrt; siehe beispielsweise Gizalll, Abb. 35.
Die Begleitpersonen.
Des Sohnes Hwj-icj-Wr, der neben seinem Vater
im Boot steht, wurde schon oben S. 7 Erwähnung
getan. In der einen Hand hält er einen Sjneß,
in der anderen einen Wiedehopf. Den Spieß mochte
er seinem Vater zu einem neuen Stoß reichen,
wenn er den ersten mit der Beute den Dienern
überreicht hatte; oder er mochte selbst seine
Kunst zeigen, wie der Sohn bei Ssm-nfr IV (siehe
oben) oder in Deir el Gebräwi I, Taf. III.
Die Diener stehen am Ufer, in zwei übereinanderliegenden
Reihen; in dem unteren, dem
Boote näheren Streifen tragen sie die bereits
gemachte Beute. Der erste hält je an einer durch
die Kiemen gezogenen Schnur einen Barsch und
Oxyrinchos, der zweite muß den großen Mugil in
beiden Armen halten; der dritte trägt einen Wels
und hält in der anderen Hand einen Wiedehopf
bei den Flügeln. Der Wels ist ein Grundfisch
und wird wohl gewöhnlich nicht gestochen; viel-
leicht erscheint er hier, um die Reichhaltigkeit der
erbeuteten Fischarten anzuzeigen. Der Wiedehopf
,