Gîza : Bericht über die von der Akademie der Wissenschaften in ...

Beeicht über die Grabungen auf dem Friedhof von Giza. 31
erklären; denn im späteren Alten Reicli faßt der
am Speisetiscli Sitzende oft eine Salbvase und
führt sie zur Nase, wie die Grabherrin die Lotos-
blume. Aber essen darf er nicht. Das dürfen nur
im Grabe dargestellte Nebenpersonen. Zwei Scbul-
beispiele mögen diese Regel erläutern. Nj-wj-ntr
(Vorbericht 1928, Taf. VI) sitzt in der oberen
Bildreibe in der üblichen strengen Haltung vor
dem Opfer. In der unteren Reihe bocken Frau
und Tochter auf Hatten vor niederen, mit Speise
beladenon Tischen. Die Frau streckt die Hand
zum Brote am Tischrand, die iiir gegenübersitzende
Tochter aber labt sich aus einer Flasche, die sie
zum Munde geführt hat. — Bei dem großen , Fest-
mahl' sitzt der Grabherr im Kreise seiner Familie;
die Speisen sind in verschwenderisciier Fülle um
ilm aufgehäuft, aber er streckt nicht einmal die
Hand nacli ihnen aus, riecht nur an einer Lotos-
blume. Aber in der Ecke tut sich das Gesinde, an
niederen Tischen hockend, an den Speisen gütlich.'
Die Körperhaltung, die uns allein lässig er-
scheint, zeigt den Grabherrn auf seinen Stab
gelehnt, das vorgestellte Bein entlastet, das Knie
gebogen, die Ferse gehoben, wie Giza III, Abb. 27.
Diese bequeme Ruhestellung nimmt er oft gerade
da ein, wo er dem g-eschäftio-en Treiben seiner
Leute zuschaut, und hier mag die Betonung des
Gegensatzes eingewirkt haben. Aber diese ent-
spannte Haltung wurde erst allniählicii , hoffähig',
auch zeigt sie in der Darstellung eine ganze
Reibe von Abwandlungen, in denen der Zwiespalt
des Künstlers zum Ausdruck kommt, der einer-
seits das lässige Ruhen wiedergeben, andererseits
die aufrechte Haltung nicht opfern möchte. Man
vergleiche, wie KlJijf (Vorbericiit 1913, Taf. VII)
auf den Stab gelehnt beide Füße ganz aufsetzt,
und beachte, wie in dem späten Grab Wiedemann-P.
Karlsruhe 'Ij-nfr-t mit dem Stab vollkommen
gerade steht, nicht nur auf der Scheintür
Taf. II, sondern auch bei der Besichtigung der
Feldarl)eiten Taf. VI, der Aufseher in der mittleren
Szene vor ihm aber (Taf. V) sich wirklich auf
den Stock lehnt. -
' Bei der Besichtigung der Feldarbeiten mag der Grab-
lierr sich bequem hinstellen, aber er darf sich nicht einfach hin-
setzen oder bei der drückenden Hitze sich einen Trunk reichen
lassen. Als aber die Dame IJlp-t sich die Flachsernte anschauen
ging (Klebs, Reliefs, Abb. 40), brachte man ilir einen Sessel
und der Diener SnI) kommt mit einer Trinkschalc; aber sie
berührt sie nur mit den Fingerspitzen, während der durstige
Schnitter L. D. II, y und Deir el Gebräwi II, (i einen langen
Zug aus der Flasche tut.
' Für eine ganz bequeme Haltung siehe daliei den
Aufseher der Vogelfänger Tj CXVII.
5. Halten wir uns dies Betonen der äußeren
Form, der wurdevollen Haltung vor Augen, so
werden wir die Gestalt des Kij-m-'nh auf Abb. 8
zu deuten wissen. Nichts weist darauf hin, daß
er die großen Fische ans dem Wasser hebt; der
Körper müßte sich dabei eher ein wenig nach
rückwärts neigen, jedenfalls aber die Ferse des
rückwärts gestellten Fußes fest aufsitzen. Zum
Vergleich sei auf das Herausheben des Gabel-
netzes verwiesen, das der Künstler unter feiner
Beobachtung der Körperhaltung in verschiede-
nen Phasen wiedergibt, wie Davies, Ptahhetep II,
Taf. XIV, XVI, Deir el Gebräwi II, 4, II, 5.
Sollte andererseits der Grabherr die Fische im
tiefen AVasser spießen, so müßte der Oberkörper
sich stark nach vorne neigen, das Knie sich
beugen. Aber das war unmöglich, für ihn kam
nur eine aufrechte, herrische Haltung in Betracht.
Er darf sich bei der Ausübung der Jagd nicht
mühen. "Wie seine Hand den Speer leicht und
spielend hält, wie er die Fische mit unfehlbarer
Sicherheit hinter die Kiemen trifft, so durfte auch
der Körper sich nicht mehr neigen, als überhaupt
nötig war, um das Stechen anzudeuten. Konnte
hei dieser vorgeschriebenen Haltung die Speerspitze
die Wasserfläche nicht erreichen, so mußte
das Wasser zu ihr emporgehoben werden. Einen
durchschlagenden Beweis, daß die vorgetragene
Erklärung zu Recht besteht, ergibt die Tatsache,
daß die Männer, die in Gegenwart des Grabherrn
den Sport ausüben, die Fische im Wasser stechen.
Siehe Mrrw-ld, Taf. CXXVIII.
Der Wasserberg ist bei der fast waagrechten
Haltung der Arme höher als bei dem ältesten
Vorbild aus 6ilnü-R'. Solche Übertreibungen
waren wohl die Veranlassung, daß man dann die
Szene als Herausheben der Fische deutete. So
tat es der Künstler von Deir el Gebräwi I, 3,
der, fern der Residenz und weniger durch die
Überlieferung beschwert, die Fische hoch in der
Luft schweben läßt, ohne jedoch au der Haltung
des Grabherrn etwas zu ändern. Aber nie zeigt
ein Bild diese Verlegung des Schwergewichtes
durch Rückwärtsbeugen des Oberkörpers und Auf-
setzen der Ferse.
6. Die Gestalt des ,Wasserberges' ist bei
den Darstellungen immer die gleiche: er erhebt
sicli in einer Kurve von der Oberfläche des
Fahrwassers, rundet sich am oberen, dem Speer
zugewandten Ende und fällt auf der anderen
Seite steil ab. Die Erklärung für diese Form
gibt uns wieder das Vorbild aus dem Grabtempel
des Miiv-R' = Abb. 8 a, 2. Hier erhebt sich das