Gîza : Bericht über die von der Akademie der Wissenschaften in ...

32 Heemann Junker.
Wasser iiiclit in dem Papyricht, sondern vor ilim;
die Spuren von Hieroglyphen in einiger Ent-
fernung über dem oberen Wasserrand beweisen,
daß liier keine Stengel zu ergänzen sind. Das
Bild ist also im Aufbau, wenn auch nicht in
Einzelheiten, nach Blaekman, Meir I, Taf. II zu
ergänzen ^ Schäfer, ebenda, Abb. 152. Hier wie
dort paßt sich die aufsteigende Linie dem Bug
des Schiffes an. Als man in den Gräbern mit
Rücksicht auf den zur Verfügung stehenden Raum
die Darstellung zusammenrückte und den Wasser-
berg in das Dickicht verlegte, behielt man die
Anfangskurve bei, obwohl das Boot jetzt in das
ansteigende Wasser hineinragte.
Auch für den geraden Abschluß der abgewandten
Seite des Berges geben Silnv-R' und
Meir, ebenda die Lösung; hier schlössen sich die
senkrechten Stengel des Papyrichts an. Die Bei-
behaltung der steilen Linie in der gedrängteren
Darstellung ist daraus zu erklären, daß das Bild
meist seitlich des Eingangs angebracht wurde und
hier die senkrechte Kante der Tür einem Ab-
schluß in Form einer Kurve nicht günstig war.
Die gleiche Rücksicht auf die Harmonie der
Linien forderte das steile Abfallen auch da, wo
Fischspießen und Vogeljagd gegeneinandergesetzt
wurden, wie Abb. 8 a, 1.
Das Beiwerk.
Nahe der Stelle, an der Kij-m-'nh die Fische
sticht, durchquert eine Rinderherde das Wassei-.
Der Künstler wollte dadurch die Szene noch
lebendiger gestalten. Er hat aber in Wirklichkeit
zwei Darstellungen vermischt, die in den Gräbern
gelegentlich nahe beieinander erscheinen. In
Njsw-t-pw-ntr zum Beispiel wird auf der Nordwand
der Pfeilerhalle rechts der Grabherr bei
der Vogeljagd im Papyricht dargestellt, links
unten durchquert eine Herde mit ihren Hirten die
Furt (Giza III, S. 51). ämhn-ib-Mhj jagt auf der
Nord wand links Vögel, rechts sticht er Fische;
auf der anschließenden westlichen Schmalwand
unten zieht die Herde durch das Wasser, von
den Hirten in Booten begleitet. Ähnliche Zu-
sammenstellungen mögen die Anregung für die
vorliegende Szene gegeben haben. Die Verbin-
dung der beiden Vorgänge in einem Bilde erscheint
freilich nicht ganz glücklich. Die Rinderherde
steht verloren da; aus Raummangel fehlen die
begleitenden Hirten, die der Szene Bedeutung
und Leben verleihen.
Das Nilpferd unter dem Boote, die beiden
Frösche auf dem Laichkraut und der Falter
gehören zu der üblichen Aufmachung. Dagegen
sind neue und geschickt gewählte Zutaten der
Korb mit dem Mundvorrat und die neben ihm
liegenden Gemüse. Sonst sind in dem Boot des
Grabherrn bei der Vogeljagd, dem Fischstechen
oder auf der Spazierfahrt nur noch die Begleit-
personen dargestellt, Mitglieder der Familie und
Diener; Speisen und Getränke dagegen fehlen.
Ganz anders bei den Berufsfiscbern und den in
den Sümpfen beschäftigten Hirten und Arbeitern.
Hier wird nicht versäumt, die Vorräte, den Eß-
korb oder den niederen Tisch mit Speisen dar-
zustellen. So hat sich der einsame alte Angler
Tj, 1'af. CXIII mit einem Bierkrug und zwei
großen Broten verproviantiert. Beim Fischen mit
Reusen sitzt der dicke '//y als Zuschauer in dem
geflochtenen Sessel; er hat eine gebratene Ente
in der Hand und sein Sohn? hält ihm die Trink-
schale an den Mund. Beliebt sind die Szenen
des Essens gerade auch bei den Frachtbooten,
nicht den Reiseschiffen des Grabherrn; so Leiden,
Mus. I, Taf. XX, L.D. II, 104b; II, 62. Für das
JMitführen des Proviantes bei Fischern, Vogelfängern
und Schiffern vergleiche unter anderem
Capart, Rue de tomb., Taf. LXXXVII; Davies,
Ptahhetep II, Taf. XIV, L. D. II, 5Ga bis.
Der Mundvorrat im Boot war also entschieden
zünftig, Kij-m-'^nh bequemte sich den Sitten der
Berufsfischer an. Dieses Überbrücken des Unterschieds
zwischen Grabherrn und Gesinde war
nur gegen Ende des Alten Reiches möglich.
Zweifellos hat bei den herrschenden patriarclia-
lischen Verhältnissen der Jagdherr auch früher
bei seinen Leuton im Sumpfland nicht auf Etikette
gehalten, sondern zwanglos mit ihnen verkehrt —
aber darstellen durfte das der Künstler nicht.
Erst in der VI. Dynastie erhielt er darin größere
Freiheit, onfrw-inj-ist-f h&t in seinem Kahn außer
dem Korb auch die Hirtenmatte darstellen lassen,
ganz wie bei den Schiffern Deir el Gebräwi I, 5.'
'Ij-nfr-t sitzt bei seiner Falirt ins Delta wie die
Fischer auf der Matte, zum großen Vergnügen
der Bootsmannschaft.'
Auf unserem Bilde wird das Ländliche unter-
strichen duich die Auswahl und die Unterbringung
der Vorräte. Kij-rn-'nh wählte nicht feine
' In BlackniaiijMeiilV, Taf. VII liat der fischstechende
Grabheir am Heck des Bootes den einfachen geflochtenen
Sitz, die Hirtenmatte und einen Sack verstaut, genau wie
diese Gegenstände in der Fischerhütte Montet, Seines,
Taf. VII, 2 liegen; vergleiche auch Barsanti, SSm-nfr
Annales I, 159.
" Wiedemann-Pürtner, Karlsruhe, Taf. IV.