Gîza : Bericht über die von der Akademie der Wissenschaften in ...

Beeicht übek die Gkabungen auf dem Fkiedhoe von Giza. 35
wurde wolil nebenbei im Diclvicht gefangen und
soll als beliebtes Spielzeug für die Kinder mit
nach Hause gebracht werden.
In dem oberen Streifen steht der Leibdiener
des Kij-m-'nh. Er trägt einige der Bedarfsgegenstände
für die Körperpflege des Herrn. Denn
ohne diese Dinge unternimmt er nie einen Aus-
flug. Ob er sich in der Sänfte über Land tragen
läßt oder zur Jagd in den Sümpfen auszieht,
immer begleiten ihn Diener, die ihm Sandalen,
Spazierstock, Wedel, auch Kopfstütze und Feld-
bett oder gar ein Schlafzelt nachtragen. Stets
gehört dazu der Leibdiener mit dem Kleidersack,
wie auf unserem Bilde; oft hält er in der herab-
hängenden Hand einen Eimer, aus dem der Griff?
eines Gegenstandes herausschaut, Giza HI, Abb. 27,
vergleiche Capart, Memphis, Abb. 344. In unserem
Falle faßt der Diener diesen Gegenstand aufwärts-
gerichtet beim Stiel. An dem sich oben verbreitern-
den Griff ist ein Gebilde in Form einer schmalen
Ellipse mit unten abgeschnittenem Ende angebracht;
die Farbe ist gelb. Es muß sich also um Fasern
oder Bast handeln, worauf auch die senkrechten
Linien der Innenzeichnung weisen. Das Ganze ist
also eine Bürste oder ein Pinsel. Auch L. D. II, 50
ist der Gegenstand ganz sichtbar; der Diener faßt
ihn zusammen mit dem Henkel des Eimers. Er
sieht hier fast wie ein breites Szepter aus, kann
aber nach der Färbung unseres Bildes nur Stiel
mit Quaste sein.' Diese Deutung wird gesichert
durch eine Darstellung im Grabe des Tj, auch
Montet, Scenes, Taf. XIV wiedergegeben. Hier
marschieren die persönlichen Diener des Grabherrn
auf, wie der Barbier, der Nägelpfleger und
Leinwandbeschließer. An der Spitze steht der
Leibdiener (srnsiv), in einer Hand den Eimer, in
der anderen die Bürste; sie besteht hier aus
Fasern, die am unteren Ende bis zur Mitte fest
umwickelt sind. Mit dieser Faserbürste ließ sich
der Herr wohl abreiben, bei seinen Ausflügen
von Staub und Schweiß reinigen; sie diente also
einem äimlichen Zweck wie bei uns Schwamm,
Lufa und Nagelbürste. In dem Eimer aber wird
das Wasser wohl mit Natron gemischt worden
sein, das bei den alten Ägyptern die Seife vertrat
(Giza III, S. 103 f.).
Vor dem Diener steht ein Gestell, dessen
Bedeutung nicht ohne weiteres zu erkennen ist.
Es sieht aus, als stünden zwei A in einiger Ent-
fernunff voneinander und darüber sei weiße Lein-
wand gespannt. In der Tat ist es eine große Reise-
tasche. Schäfer' hat eine solche aus Tj, Taf.
CXXXIII in Abb. 33 wiedergegeben und ebenda
S. 105 gezeigt, wie hier die breite Hauptfläche
und die beiden Seitenflächen gezeichnet sind; vergleiche
auch Schäfer, Atlas III, 88. Im Museum
von Kairo befindet sich eine Holzfigur, die einen
Diener mit unserer Reisetasche auf dem Rücken
darstellt; siehe Schäfer, Propyläen 290, Capart,
Memphis, 219. Die Tasche ist wie in unserem
Beispiel weiß gefärbt und die Innenzeichnung
gibt das Bastgeflecht wieder. Die Vorderseite zeigt
das gerundete Ende der Verschlußklappe, das
auch im Flachbild angedeutet wird; die Rückseite,
in Ä. Z. 35, S. 121 sichtbar, gibt die rechteckige
Fortsetzung der Klappe. Am Boden sind kurze
spitze Füße angesetzt, um die Tasche beim Nieder-
setzen vor Staub und Feuchtigkeit zu schützen.
Auf unserem Bilde haben diese Füße die Form
niedriger abgestumpfter Kegel, boten also eine
bessere Aufsatzfläche; der braunen Farbe nach
waren sie aus Holz.
3. Der Gang.
a. Die Haiiptdarstellung.
(Abb. 9.)
Auf der Westwand ist Kij-m-'nh inmitten
seiner Familie und seiner Leute beim Brettspiel
dargestellt. Hinter seinem Sitz ist ein großer Vorhang
an Schleifen aufgehängt. Innenzeichnung und
Farbe des Behanges sind verschwunden. Nach
anderen, besser erhaltenen Beispielen, wie Ki-hjf
und äsm-nfr III = Giza III, Taf. II, müssen wir
ihn uns als eine bunte, feingemusterte Matte vor-
stellen.
Der breite Sessel mit hoher Lehne, auf dem
das Ehepaar Platz genommen hat, ist der gleichen
Art wie der im Streifen über der Szene dar-
gestellte n ^^. Doch zeigt die Lehne auf unserem
Bilde durchbrochene Arbeit. Der Raum zwischen
den Rahmen ist ganz mit ||, dem sogenannten
Isisblut, gefüllt. Kij-m-'nh hat den linken Arm, der
den Wedel hält, über die Lehne gelegt; Ts-t, wie
üblich ein wenig kleiner dargestellt, scheint seinen
Ellenbogen zu stützen. In Wirklichkeit dürfte ihre
Haltung unmöglich sein, ein wenig wahrscheinlicher
ist die entsprechende Darstellung L. D. II, 42 a.
Vor dem Grabherrn ist die Fläche in vier
waagreehte Bildstreifen geteilt, in denen von oben
' Siehe auch Schäfer, Atlas III, 'J, Gemiiikai. ' Von ägyptischer Kunst'.