Margaret Fullers transnationales Projekt : Selbstbildung, feminine ...

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Self Culture: Margaret Fullers Bildungskonzept
Minerva, Diana und Vesta durch das Merkmal der Jungfräulichkeit verbunden ist
und sich als „steadfast soul“ durch Unabhängigkeit und self-reliance auszeichnet. 185
Anhand von Goethes Frauenfiguren erläutert Margaret Fuller in Woman in the
Nineteenth Century ihr Weiblichkeitskonzept und zieht Gestalten aus der Mythologie
heran, um ihre Theorie zu stützen. Fuller teilt die weibliche Psyche in zwei Seiten,
die ihr zufolge in jeder Frau unterschiedlich stark ausgeprägt seien: „There are two
aspects of woman’s nature, represented by the ancients as Muse and Minerva.“ 186
Die eine Seite der Frau, die für Verstand, Weisheit und Unabhängigkeit steht, wird
in der Mythologie durch die jungfräuliche Göttin Minerva repräsentiert und findet
poetischen Ausdruck in Goethes Makarie. Fuller preist Makarie als ideale Frauengestalt
und betont bei ihrer Charakterisierung der Figur die Eigenschaften, die sie
als Minerva-Seite der weiblichen Psyche bezeichnet. Wilhelm Meister trifft in den
Wanderjahren in Makarie auf die vollendete Weiblichkeit, die ihn in Astrologie und in
der menschlichen Geschichte unterrichtet:
Farther and last he [Wilhelm] comes to the house of Macaria, the soul
of a star, i.e. a pure and perfected intelligence embodied in feminine
form[.] In the Macaria, bound with the heavenly bodies in fixed
revolutions, the centre of all relations, herself unrelated, he expresses
the Minerva side of feminine nature. 187
Fuller assoziiert Goethes Makarie mit der griechischen Figur der Makaria, die als
Göttin wahren Glückes verehrt wurde, und vertritt die These, dass Makaria das
Glück als seelische Ausgeglichenheit personifiziere, die der Weisheit entspringe. 188
Die weise Makarie, die mit dem Himmel und den Gestirnen verbunden ist,
erscheint in Fullers Darstellung als eine göttliche Gestalt, was auf die
Verwandtschaft mit der Göttin der Weisheit und des Mondes Minerva hindeutet,
sie aber auch mit der ägyptischen Mondgöttin Isis verbindet.
Die Muse in der Frau repräsentiert das Intuitive, Poetische und Lyrische
und wird in der Mythologie durch die Seherin Kassandra verkörpert. Laut Fuller
äußert sich diese Seite der Frau entweder in einer ausgeprägten Kreativität oder in
der magischen Gabe, Vorhersagen zu treffen und zu einer tieferen Einsicht zu
gelangen:
What I mean by the Muse is the unimpeded clearness of intuitive
powers which a perfectly truthful adherence to every admonition of the
185 FULLER, Woman in the Nineteenth Century, 75. Margaret Fuller widmet der Figur der
Iphigenie eines ihrer Gedichte, das unter dem Titel “Iphigenia” in einer Sammlung von
Gedichten in Fullers Manuskripten in der Houghton Library enthalten ist. Vgl. Anhang E1.
186 FULLER, Woman in the Nineteenth Century, 68.
187 FULLER, Woman in the Nineteenth Century, 75-76.
188 Fuller erklärt, Goethe spiele mit seiner Makarie auf die griechische Makaria, die Tochter
des Herkules, an: „It was not by chance that Goethe gave her this name. Macaria [...] was
canonized by the Greeks, and worshipped as the Goddess of true Felicity. Goethe has
embodied this Felicity as the Serenity that arises from Wisdom [.]“ FULLER, Woman in he
Nineteenth Century, 76.