Margaret Fullers transnationales Projekt : Selbstbildung, feminine ...

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Bilder des Weiblichen: Margaret Fuller und die frühromantische Schule
Nor to the guardian stars lifts up her eyes,
But droops her graceful head upon her breast,
Nor asks the wild-bird’s requiem to her nest,
By her own heart sustained, of her own soul possessed. 72
Die Akelei verkörpert die Form von self-reliance, die Margaret Fuller hofft, Frauen
nahe zu bringen. In Fullers Komposition vergleicht das lyrische Ich die Akelei mit
anderen Blumen und betont, dass die Akelei, die die Frauen lehren könne, „how to
live alone“, durch eine besondere Anziehungskraft glänze:
Yet has my flowret’s life a charm more rare
Than those admiring crowds esteem so fair,
Self-nurtured, self-sustaining, self-approved. 73
Das lyrische Ich, das sich mit der „solitary Princess“ Akelei eng verbunden fühlt,
identifiziert sich mit der Blume und glaubt, sie habe deren Gedanken verstanden:
„All alone she sat, looking down the long green glade. The sun shone through her
at that moment, and warmed her chest, so she nodded at me, as much to say ‘thank
you for under-standing so well the character of our order’.“ 74
In ihren Blumenstücken arbeitet Margaret Fuller mit bestehenden
Auffassungen von Weiblichkeit, um ihr eigenes Konzept zu entwickeln. Wie
Barbara Welter in „The Cult of True Womanhood“ hervorhebt, wurde im 19.
Jahrhundert von der idealen Frau erwartet, sich für Blumen zu interessieren:
She was expected to have a special affinity for flowers. To the editors
of The Lady’s Token ‘A Woman never appears more truly in her sphere,
than when she divides her time between her domestic avocations and
the culture of flowers.’ 75
Obwohl sich Fuller kritisch mit bestehenden Rollenmustern beschäftigt, bleibt sie
in manchen Punkten dem Weiblichkeitsideal ihrer Zeit verhaftet und entwirft ein
Frauenbild, das unter anderem die Attribute Sanftmut, Reinheit, Schönheit und
Zärtlichkeit propagiert. Dieses Weiblichkeitsideal wird 1832 von Sarah Hale in ihrer
Anthologie Flora’s Interpreter: or, the American Book of Flowers and Sentiments vorgestellt
– ein Buch, das in Boston erscheint und Fuller bekannt gewesen sein muss. Sarah
Hale betont die Affinität der Frau zu der Welt der Blumen und stellt Gedichte
zusammen, in denen die Blume als Repräsentantin der Frau erscheint oder für die
Gefühle zwischen Mann und Frau steht. Hale erklärt in ihrem Vorwort, die Blumen
verkörperten „pure, tender and devoted thoughts and feelings“ und erläutert, sie
vertrete mit ihrer Anthologie das didaktische Anliegen, die jungen Damen und
Herren Neuenglands zu erziehen:
To the Youth of America I commit my book. May it inspire our Young
Ladies to cultivate those virtues which can be truly represented by the
fairest flowers, and our Young Men to cultivate their minds, till our
72 Anhang C.3.
73 Anhang C.3.
74 Anhang C.3.
75 WELTER, „The Cult of True Womanhood“, 165.