Margaret Fullers transnationales Projekt : Selbstbildung, feminine ...

Margaret Fuller: Kulturelle Vermittlerin 79
die nicht nur von ihren Zeitgenossen, wie etwa von George Ripley, William
Channing oder Theodore Parker, geteilt wird, sondern die auch von deutschen
Gelehrten, wie Friedrich Schleiermacher und Wilhelm von Humboldt vertreten
wird. In der Abhandlung „Über die verschiedenen Methoden des Übersetzens“
veranschaulicht Friedrich Schleiermacher 1813 die Bedeutung von Übersetzungen
für die Entwicklung der deutschen Literatur.
Wie vielleicht erst durch vielfältiges Hineinverpflanzen fremder
Gewächse unser Boden selbst reicher und fruchtbarer geworden ist,
und unser Klima anmuthiger und milder: so fühlen wir auch, daß
unsere Sprache, weil wir sie der nordischen Trägheit wegen weniger
selbst bewegen, nur durch die vielseitigste Berührung mit dem fremden
recht frisch gedeihen und ihre eigne Kraft vollkommen entwickeln
kann. 104
Auch Wilhelm von Humboldt sieht in Übersetzungen als Form des interkulturellen
Kontaktes einen Gewinn der nationalen Literatur und der Nation an sich.
Humboldt erläutert in der Einleitung zu Aeschylos Agamemnon metrisch übersetzt:
Das Übersetzen und gerade der Dichter ist vielmehr eine der
nothwendigsten Arbeiten in einer Literatur, theils um den nicht
Sprachkundigen ihnen sonst ganz unbekannt bleibende Formen der
Kunst und der Menschheit, wodurch jede Nation immer bedeutend
gewinnt, zuzuführen, theils aber und vorzüglich, zur Erweiterung der
Bedeutsamkeit und der Ausdrucksfähigkeit der eignen Sprache. [...] Wie
sich aber der Sinn der Sprache erweitert, so erweitert sich auch der Sinn
der Nation. 105
Margaret Fuller vertritt eine ähnliche Auffassung und erkennt die zentrale
Bedeutung des interkulturellen Kontaktes für die Entwicklung der Nationalliteratur
und des Nationalcharakters, wenn sie in „Present State of German Literature“
fordert, amerikanische Dichter sollten sich in einem stärkeren Maße der deutschen
Literatur zuwenden, die sie als Gegengewicht zu den materialistischen und
utilitaristischen Tendenzen im eigenen Land sieht. Da die literarische Übersetzung
wie jeder andere literarische Text für ein bestimmtes Publikum verfasst wird, ist die
Intention des Übersetzers bei der Analyse des Textes zu berücksichtigen. 106 Wie
Fullers programmatische Schriften zeigen, verfolgt sie ein didaktisches Ziel, das
auch bei ihren Übersetzungen deutlich wird:
[...] Fuller’s early interest in translation developed naturally from her
desire to elaborate a new pedagogical model for her culture; again and
again, the ‘foreign’ or different nature of another language assisted her
in the efforts to exhibit the play of difference within her own
culture. 107
104 SCHLEIERMACHER, „Über die verschiedenen Methoden des Übersetzens“, 69.
105 HUMBOLDT, „Einleitung“, 81-82.
106 Vgl. KOPPEN, „Die literarische Übersetzung“, 136.
107 ZWARG, „Feminism in Translation“, 62.