Margaret Fullers transnationales Projekt : Selbstbildung, feminine ...

Self Culture: Margaret Fullers Bildungskonzept 161
beinhalte, die gleichermaßen berücksichtigt werden müssten:
The growth of man is two-fold.
As far as these two methods can be distinguished they are so as
Energy and Harmony.
Power and Beauty.
Intellect and Love.
Or by some rude classification, for we have not language primitive and
pure enough to express such ideas with precision.
These two sides are supposed to be expressed in man and woman, that
is, as more and less, for the faculties have not been given pure to either
only in preponderance. 229
Fullers Konzept von Muse und Minerva und ihre fiktionalisierten Selbstportraits
veranschaulichen, dass die Vereinigung beider Elemente ihrer Psyche sie vor ein
psychologisches Problem stellt. Aufgewachsen in einer Gesellschaft, die klar die
Kategorien ‚männlich‘ und ‚weiblich‘ definiert und fließende Grenzen ausschließt,
hat sich Fuller an diesen vorgegebenen Kategorien zu orientieren, um sich dann
von der zeitgenössischen Auffassung zu emanzipieren. Das folgende Zitat zeigt,
dass, obwohl Fuller in Woman in the Nineteenth Century vehement eine Neudefinition
der Kategorien fordert, die Interaktion von ‚männlichen‘ und ‚weiblichen‘
Elementen in ihrer Psyche problematisch ist und sie darum kämpfen muss, beide
Seiten zu vereinen. Fuller schreibt im Jahre 1844:
My history presents much superficial, temporary tragedy. The Woman
in me kneels and weeps in tender rapture; the Man in me rushes forth,
but only to be baffled. Yet the time will come, when, from the union of
this tragic king and queen, shall be born a radiant self. 230
Wie Jeffrey Steele in seinem Aufsatz „Symbols of Transformation: Fuller’s
Psychological Languages“ betont, stellt Fuller in verschiedenen Gedichten die Geburt
eines neuen Selbst dar. 231 Steele lässt jedoch ein entscheidendes unveröffentlichtes
Gedicht weitgehend unberücksichtigt und geht nicht auf die Figur der
Melodia ein, die als ein weiteres fiktionalisiertes Selbstportrait Margaret Fullers
gesehen werden muss.
Margaret Fullers unveröffentlichtes Gedicht „Melodia“, das sie am 31.
Dezember 1840 verfasst, thematisiert eine Quest. Im Prolog des Gedichtes
beschreibt das lyrische Ich seine Wanderschaft durch eine wundervolle paradiesische
Landschaft hin zu einer dunklen Grotte, von der es magisch angezogen wird.
Das lyrische Ich folgt dem Strom eines Flusses, der als „river of beauty“ bezeichnet
229 FULLER, Woman in the Nineteenth Century, 99. Obwohl Margaret Fuller in den Kategorien
‚männlich‘ und ‚weiblich‘ denkt, was befremdend auf einen modernen Leser wirken kann,
sind ihre Gedanken für ihre Zeit radikal, da sie die zeitgenössische Überzeugung,
‚männlich‘ und ‚weiblich‘ stellten sich ausschließende Kategorien dar, deutlich in Frage
stellt. Vgl. STEELE, „Margaret Fuller’s Rhetoric of Transformation“, 280.
230 MsAm 1450 (100). Vgl. auch, EMERSON, CHANNING & CLARKE, Memoirs, II:137.
231 Vgl. STEELE, „Symbols of Transformation“, 147.