Margaret Fullers transnationales Projekt : Selbstbildung, feminine ...

Bilder des Weiblichen: Margaret Fuller und die frühromantische Schule 185
Charakteristika der Blume, die in späteren Stücken wieder aufgegriffen werden,
vorstellt und impliziert, die Blume repräsentiere das weibliche Selbst. Das
Blumenstück, das aus drei Teilen besteht, von denen zwei Gedichte sind und eines
ein kurzes Prosastück, erinnert den Leser an „The Magnolia of Lake
Pontchartrain“, da es die Psychologie der Frau untersucht und weibliche Unabhängigkeit
und self-reliance feiert. Obwohl das zweite Gedicht aus dieser Komposition
von Arthur B. Fuller in Life Without and Life Within unter dem Titel „Lines.
Accompanying A Bouquet of Wild Columbine, Which Bloomed Late in the
Season“ veröffentlicht wurde, ist es wichtig, die drei Elemente als eine Einheit zu
sehen und die zwei weiteren unveröffentlichten Teile gleichermaßen zu berücksichtigen,
in denen die Eigenschaften der Akelei weiter ausgeführt werden, da sie
für ein Verständnis von Fullers Blumensymbolismus und ihre Darstellung des
weiblichen Selbst von grundlegender Bedeutung sind. Wie auch Novalis’ blaue
Blume wird die Akelei, die im Gegensatz zu der Blume des deutschen Frühromantikers
jedoch keine artifizielle und unwirkliche Pflanze ist, sondern ein
durchaus übliches Gewächs, als eine weibliche Kraft beschrieben, die sanft, zärtlich
und in ihrer Reinheit wunderschön ist. Neben diesen Eigenschaften sind die
zentralen Charakteristika der Akelei, die Margaret Fuller in den drei Teilen
hervorhebt und die die Blume von Novalis’ Symbol deutlich unterscheiden, ihre
Unabhängigkeit und self-reliance. Bei der Charakterisierung der Akelei verbindet
Fuller traditionelle weibliche Eigenschaften, wie Sanftmut und Reinheit, mit
Eigenschaften, die sie selbst in „Metaphor of Passion Flower Extended to
Unidentified Person“ verwendet, um ein männliches Wesen zu beschreiben: Die
Akelei, die Fuller als ihre „prophetic flower“ bezeichnet, ist ein starkes und
selbstverantwortliches Wesen. 70 Wie die Magnolia zieht sich die Akelei in die
Einsamkeit zurück und wendet sich ihrem eigenen Inneren zu:
Asking no sympathy, hoping no love,
But listening with tenderness sincerest
To greet the sill that murmurs from above
Knowing that he will take his course no nearer
Than the rock’s foot which is her proper home,
And only seeking to become a hearer
To know the sources whence his murmurs come.
Doth he deny it? – Turn another way?
The Columbine fades in the eye of day. – 71
Diese Einsamkeit wird jedoch nicht als ein negativer Zustand empfunden, sondern
als ein positiver selbstgewählter Umstand: In ihrer Einsamkeit führt die Akelei ein
zufriedenes und selbstbestimmtes Leben. Die Bedeutung von Unabhängigkeit und
self-reliance wird hervorgehoben, wenn es über das Leben der Blume heißt:
Not even by the forest trees beloved
As are her sisters of the spring, – she dies
70 Anhang C.3.
71 Anhang C.3.