Margaret Fullers transnationales Projekt : Selbstbildung, feminine ...

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Margaret Fuller: Kulturelle Vermittlerin
Und es gewöhnt sich nicht mein Geist hierher. 132
Fuller hält sich in ihrer Übersetzung an die Anzahl der Zeilen und strebt eine
getreue Wiedergabe der Worte an. In ihrer Übersetzung ruft Iphigenie:
Beneath your shade, living summits
Of this ancient, holy, thick-leaved grove,
As in the silent sanctuary of the Goddess,
Still I walk with those same shuddering feelings
As when I trod these walks for the first time.
My spirit cannot accustom itself to these places.
Während Fuller darum bemüht ist, Iphigeniens Monolog in seiner Vollständigkeit
darzustellen, präsentiert sie den Dialog zwischen Iphigenie und Thoas im dritten
Auftritt des ersten Aktes in Bruchstücken. Fuller stellt Iphigeniens Worte in den
Mittelpunkt und übersetzt Thoas’ Worte unvollständig, was den Eindruck von
Asymmetrie vermittelt und die Überlegenheit Iphigeniens hervorhebt. 133 Ihrer Übersetzung
vorausgehend, analysiert Fuller den dritten Auftritt und betont die überlegene
Position Iphigeniens dadurch, dass sie Thoas’ Verzweiflung und Liebe herausstellt
und erläutert, Thoas’ Glück hänge von der Gegenwart Iphigeniens ab. 134
Fullers partielle Übersetzung des Dialogs zwischen Iphigenie und Orest im
ersten Auftritt des dritten Aufzugs vermittelt dagegen den Eindruck von
Symmetrie, da Fuller die Gewichtigkeit von Orests Aussagen unterstreicht. Fuller
betont Orests Edelmut und seine Bewunderung für Iphigenie, wenn sie seine
Worte übersetzt und anschließend diskutiert. In Goethes Text erklärt Orest:
Ich kann nicht leiden, daß du große Seele
Mit einem falschen Wort betrogen werdest.
Ein lügenhaft Gewebe knüpf ein Fremder
Dem Fremden, sinnreich und der List gewohnt,
Zur Falle vor die Füße; zwischen uns
Sei Wahrheit!
Ich bin Orest! [...] 135
Fuller übersetzt Orests Worte folgendermaßen:
I cannot suffer that thou, great soul
Shouldst be deceived by a false tale,
A web of lies let stranger weave for stranger,
Subtle with many thoughts, accustomed to craft,
Guarding his feet against a trap:
But between us
Be Truth; ----
I am Orestes; [...] 136
132 GOETHE, Iphigenie auf Tauris, 765.
133 Vgl. GOETHE, Iphigenie auf Tauris, 774; FULLER, „Goethe“, 36.
134 Vgl. FULLER, „Goethe“, 36. Fuller schreibt über die Beziehung zwischen Thoas und
Iphigenie: „Thoas, who has always loved her, now left childless by the calamities of war,
can no longer resist his desire to reanimate by her presence his desert house.“
135 GOETHE, Iphigenie auf Tauris, 799-800.