Margaret Fullers transnationales Projekt : Selbstbildung, feminine ...

Bilder des Weiblichen: Margaret Fuller und die frühromantische Schule 177
biographical Sketch“ unterstreicht Fuller, dass der Garten und die darin
wachsenden Blumen ihre Kreativität gerettet hätten:
Only of late have I realized how much I owe to that garden where the
best hours of my lonely childhood were spent. Within the house
everything was social, utilitarian and my haughty ambitious spirit might
have ruined me, but for the teachings of the little garden. I loved to
gaze at the roses, the violets, the lilies, and the pinks which my mother
reared so carefully. 42
In dem „Autobiographical Sketch“ beschreibt Fuller den Garten, das weibliche
Reich, als ihr Refugium:
Here I felt at home. [...] How exquisitely happy I was in its beauty, and
how I loved the silvery wreaths of my protecting vine. [...] There my
thoughts could lie callow in the nest, and only be fed and kept warm,
not called to fly or sing before the time. 43
Der Garten und die Blumen entwickeln sich für Fuller zu einem Symbol für
Weiblichkeit und Kreativität. Sie äußert also eine Vorstellung, die sie in Novalis’
Darstellung der Blumen bestätigt sieht. Margaret Fullers veröffentlichte
Blumenstücke „The Magnolia of Lake Pontchartrain“ und „Yuca Filamentosa“
erinnern an Novalis’ mystische Naturauffassung und an seinen Blumensymbolismus
und zeigen, dass Fuller Elemente aus Novalis’ Werk in ihren Schriften
verarbeitet. Zahlreiche Passagen aus Fullers Stück “Magnolia”, das im Januar 1840
in The Dial erscheint, lassen Parallelen zu Gedanken erkennen, die Novalis in Die
Lehrlinge zu Sais und Heinrich von Ofterdingen entwickelt. Fuller spielt auf Novalis’
Naturauffassung an, wenn sie in ihrem Stück das lyrische Ich von seiner Suche nach
der mystischen Magnolia erzählen lässt. Mit der Figur des Sprechers – eines
Reisenden, der versucht, zu einem umfassenden Verständnis der Natur zu gelangen
– stellt Margaret Fuller einen entscheidenden Bezug zu Novalis’ Werken her.
In der einleitenden Passage des Fragments Die Lehrlinge zu Sais, die Fuller in
ihrem Journal übersetzt, wird das zentrale Thema vorgestellt und der Leser in
Novalis’ Naturkonzept eingeführt, das die Beziehung zwischen Natur, Sprache und
Mensch erläutert. Novalis’ romantischer Natursprachenbegriff, der in Die Lehrlinge
zu Sais illustriert wird, beinhaltet die Vorstellung, dass Mensch und Natur durch die
mysteriöse Sprache des Universums verbunden seien, die sich in den verschiedenen
natürlichen Elementen manifestiere. Dieser Auffassung liegt die Überzeugung
zugrunde, dass die Natur eine Sprache sei: „[D]ie Naturphänomene existieren nicht
nur, sie stellen darüber hinaus etwas anderes, Verborgenes, Höheres dar, sie können
42 Anhang C.1. In dem „Autobiographical Sketch“, heißt es: „Of late I have thankfully felt
what I owe to the garden, where the best hours of my lonely childhood were spent.
Whithin the house everything was socially utilitarian; my books told of a proud world, but
in another temper were the teachings of the little garden. [...] I loved to gaze on the roses,
the violets, the lilies, the pinks; my mother’s hand had planted them and they bloomed for
me.“ FULLER, „Autobiographical Sketch“, 9.
43 FULLER, „Autobiographical Sketch“, 9.