Margaret Fullers transnationales Projekt : Selbstbildung, feminine ...

210
Freundschaftskult
Have sought some isle far from the haunts of men,
Ills left behind which cloud the social day,
What grief I had escaped, yet left untried
That holy faith, by which, now fortified,
I felt a peace to happiness allied, –
And thou, although for thee my loving heart
Would gladly some Elysium set apart.
From treachery’s pestilence, and passion’s strife,
Sustained and fostered by hearts like thy own[.] 49
Die Vorstellung einer zärtlichen Freundschaft wird in dem Gedicht „To the Same,
Glen Anna. August 1835” weiter ausgeführt. Das zentrale Losungswort der
Empfindsamen, ‚die Zärtlichkeit‘, bestimmt Klopstocks und Jean Pauls Freundschaftsauffassung.
50 Zärtlich ist man vor allem in verdichteten zwischenmenschlichen
Beziehungen, die durch Vertrautheit und Zweisamkeit gekennzeichnet
sind. 51 Fuller greift den Begriff der ‚Zärtlichkeit‘ auf und feiert in „To the
Same, Glen Anna“ den zärtlichen Bund mit der Freundin, deren „sweet company“
sie vermisst, und vergegenwärtigt sich die „tender thoughts, and moonlight
memories“, die die Zeit der Zweisamkeit prägten. 52 Klopstock und Jean Paul
betonen, der Abschied zerstöre den zärtlichen Bund nicht, sondern intensiviere ihn
geradezu, da durch die Trennung die Freunde die Innigkeit der Freundschaft in
gesteigerter Form erlebten. Fuller greift diese Vorstellung auf und erklärt, die
emotionale Bindung überdauere die Trennung: „She will still love, if ne’er we meet
again. / And thou hast made me blest by thy heart’s power / To read untaught the
past, and share the present hour!“ 53
Neben den Motiven des Abschieds und des Weinens bestimmt ein weiteres
empfindsames Motiv die Freundschaftsgedichte von Klopstock und Fuller. Die
Einsamkeitserfahrung des empfindsamen Menschen, der verlassen von dem
geliebten Partner, sich in den „Innenraum der Seele“ zurückzieht, wird in beiden
Gruppen von Freundschaftsgedichten thematisiert. 54 In „An Ebert“ stellt sich das
lyrische Ich den Tod der Freunde vor und drückt so die schier unermessliche
Bedeutung der Freundschaft aus. Der Sprecher beklagt die Einsamkeit seiner
Situation: „Stirbt dann auch Einer von uns, und bleibt nur Einer noch übrig; / Bin
der Eine dann ich; / [...] Bin dann ich der Einsame, bin allein auf der Erde.“ 55
49 Anhang D.2.
50 Vgl. zum Thema der Zärtlichkeit bei Klopstock, SAUDER, „Der ‚zärtliche‘ Klopstock“.
51 Vgl. WEGMANN, Diskurse der Empfindsamkeit, 40-43. Wegman bespricht in dem Kapitel
„Die Ausdifferenzierung des Empfindsamkeitsdiskurses unter dem Schlagwort der
Zärtlichkeit“ den Zentralbegriff der ‚Zärtlichkeit‘.
52 Anhang D.4.
53 Anhang D.4.
54 Alewyn bezeichnet die Einsamkeit als „Lebensform des Empfindsamen“. ALEWYN,
„Was ist Empfindsamkeit?“, 3.
55 KLOPSTOCK, „An Ebert“, z.63-68.