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turen auseinander und kritisierte darüber hinaus vereinfachende Übernahmen
westlicher Deutungsmuster in Literatur und Gesellschaft. Auch ihre literarischen
Werke berühren die Frage, wie Emanzipation für arabische Frauen erfolgen
kann, ohne sich von neuen, nicht selbst erarbeiteten Wertungen und Verhaltensmustern
bevormunden zu lassen. Für uns Nachgeborene besonders interessant
ist ihre Sammlung biographischer Essays über Frauen, die sich intellektuell betätigten
oder in anderer Weise Bleibendes schufen; auch ihre Zeitgenossin ^A^iˇsa
at-Taimur\ya wird darin porträtiert, Mitglied des berühmten Taimur-Clans, der
Schriftsteller wie ihren Bruder A1mad und ihre Neffen Mu1ammad und Ma1mud
(hier porträtiert von Stephan Guth) hervorgebracht hat. Marilyn Booth greift
diese Verbindungen auf und zeigt anschaulich, wie schreibende Frauen ihre in
allen sozialen Schichten spürbaren existenziellen Beschränkungen literarisch
verarbeiteten, damit ihren europäischen Kolleginnen nicht unähnlich.
Der Aufbau dieser Kurzbiographien ist dazu angetan, Querverbindungen
sowohl innerhalb der arabischen Welt als auch außerhalb zu erkennen und aufzugreifen.
So ist jedem Eintrag ein Werkverzeichnis vorangestellt, z.T. ergänzt
durch vorliegende Übersetzungen. Am Ende finden sich Verweise auf weiterführende
Literatur zur jeweiligen Person und ausgewählte Forschungsliteratur. Die
vielfältigen persönlichen Beziehungen der porträtierten Protagonisten spiegeln
das lebendige literarische Leben jener Zeit wider; die Leser können sich durch
entsprechende Verweise selbst ein Bild davon machen, in welcher Weise sich Biographien
überschnitten bzw. wie auch Literatur aufeinander Bezug nimmt. Ausgewählte
Zitate lassen einen, wenn auch nur sehr kleinen, Blick auf die Werke zu.
In seinem Essay über ^Abd ar-Ra1man Åukr\ erwähnt Terri DeYoung die enorm
prägenden Bildungseinflüsse; die Entdeckung eines Buches von al-Marsaf\ führte
wiederum zur Bekanntschaft mit dem Werk al-Barud\s, ebenfalls von DeYoung
im Buch porträtiert. Lehrer-Schüler-Beziehungen, Kooperationen und Auseinandersetzungen
(z.B. al-Mazin\) oder die Bezugnahme auf Vorbilder (z.B. Mutran)
werden nachgezeichnet und geben eine Ahnung von den intellektuellen und
künstlerischen Verflechtungen, die sich auch in Konkurrenz bzw. Dissens über
den „richtigen“ Umgang mit den großen Fragen der Zeit äußerten.
Die schwierige Aufgabe, Strömungen der Literaturgeschichte in biographischen
Ausschnitten in all ihrer Widersprüchlichkeit darzulegen, ist den Verfassern
in einer sehr lesbaren Form gut gelungen. Erklärtes Ziel des Bandes ist der
Versuch, eine annähernd repräsentative Auswahl vorzustellen, sowohl hinsichtlich
der vertretenen Genres und Stilrichtungen als auch in Bezug auf die geographischen,
politischen und historischen Varianten innerhalb des arabischen
Sprachraums. Der mit 1850 angesetzte Beginn der angezeigten Periode birgt natürlich
Überschneidungen mit der in der Forschung vernachlässigten Zeit davor
sowie wichtige Rückverweise, die oft nur angedeutet, aber im Rahmen eines sol-