0021-1818_islam_98-1-2-i-259

74 Ewald Wagner
Viel schlimmer als die eigene Unzufriedenheit war natürlich, dass die Weiblichkeit
an dem Wechsel von Schwarz zu Rot sofort erkannte, dass es mit der Jugend
des Mannes vorbei war. Das musste schon Pam\l (gest. um 701) von seiner
Bu©aina erfahren (mutaqarib): 16
8. taqulu Bu©ainatu lamma ra#at * fununan mina ˇs-ˇsa^ari l-ahmari:
kabarta Pamilu wa-auda ˇs-ˇsababu * fa-qultu: Bu©aina ala fa-qsiri!
8. Bu©aina sprach, als sie allerlei rot (gefärbtes) Haar (an mir) sah:
„Du bist alt geworden, Pam\l, die Jugend ist vorüber!“ Ich sagte: „Bu©aina,
laß nach!“
Noch peinlicher wurde die Situation für einen anonymen Dichter, den Abu
Hilal al-^Askar\ zitiert (ramal): 17
9. ^apibat lamma ra#atni * gadatun ma baina gidi
dahikat iü absaratni * qad tazayyantu li-^idi
©umma nadaina pami^an: * ya^atiqan fi padidi!
garrana minka äidabun * qad tara#a min ba^idi
la tugalitna! fa-ma tas- * luhu illa lis-sududi.
9. Ein junges Mädchen aus einer Gruppe wunderte sich, als sie mich sah,
und fing an zu lachen, als sie mich erblickte. Dabei hatte ich mich doch
gerade zum Fest herausgeputzt.
Dann riefen sie alle zusammen: „O du Alter in neuem (Outfit),
deine Färbung, die von Ferne blendet, hat uns getäuscht.
Beschwindle uns nicht! Du taugst nur noch dazu, gemieden zu werden.
Dass die Damen das Färben sofort durchschauten, musste auch Ibn al-
Mu^tazz (ermordet 908) erfahren. Wenigstens schreibt ihm al-Baihaq\ entsprechende
Verse zu (mupta©©): 18
10. fa-ta^allaltu bil-äidabi li-ahza * ^indaha sa^atan bi-launi l-äidabi
fa-ra#athu fa-a^radat ©umma qalat * sitru sau#in ^ala äarabin yababi.
10. In meiner Not behalf ich mich mit der Färbung, um mir durch deren
Farbe noch eine Zeitlang ihre Gunst zu erhalten.
Aber sie erkannte es und wandte sich ab. Dann sagte sie: „Ein hässlicher
Schleier über einer wüsten Ruine.“
16 Pam\l 1961, S. 59; Pam\l 1967, S. 106 (mit Quellenangaben). Übersetzt Enderwitz 1988,
S. 136; Übersetzung hier übernommen.
17 ^Askar\ 1933, II, S. 160.
18 Baihaq\ 1902, S. 378.