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Arabische Verse für und wider das Färben des weißen Haares 89
Die Angst, beim Erkennen seines Alters als ausschweifender Greis beschimpft
zu werden, trieb ^Abd al-Kar\m b. Hawazin al-Quˇsair\ (gest. um 1072)
zum Färben (äafif): 67
54. ma äidabi bayadaˇsa^rin illa * haüaran an yuqala: ˇsaiäun äali^u.
54. Dass ich mein weißes Haar färbe, geschieht nur aus Vorsicht davor, dass
man sagt: „Ein liederlicher Alter.“
Anscheinend war ^Abd al-Kar\m ein ˇsaiä äali^, der aber im Gegensatz zu den
meisten seiner Dichterkollegen darauf vertraute, dass man seinen Betrug nicht
erkannte. Auch von Ibn al-Mu^tazz gibt es Verse, die zum Färben raten, um das
angenehme Leben der Jugend fortsetzen zu können (kamil): 68
55. la tanfiranna mina ˇsababi wa-tibihi * abadan wa-raqqi^ ˇsaibahu bi-äidabi!
55. Meide niemals das jugendliche Leben und seine Annehmlichkeit! Und
flicke die ihm (folgenden) weißen Haare durch Färben!
Ibn al-Mu^tazz dreht deshalb den oben (Nr. 44) zitierten anonymen Vers um
(mutaqarib): 69
56. wa-qalu: n-nusulu maˇsibun padidu * fa-qultu: l-äidabu ˇsababun padidu
isa#atu haüa bi-ihsani üa * fa-in ^ada haüa fa-haüa ya^udu.
56. Sie sagten: „Das Verblassen (der Färbung) ist ein erneutes Ergrauen.“ Da
erwiderte ich: „Und das Färben ist eine erneute Jugendfrische.“
Was dieses verdirbt, wird durch jenes wieder gut gemacht. Denn wenn
das eine zurückkehrt, kehrt auch das andere wieder.
Der hier anklingende Gedanke des Ausgleichs des einen durch das andere
wird in den folgenden Versen von Ibn al-Mu^tazz durch eine gewisse Personifizierung
des Ergrauens in die Sphäre moralischer Vergeltung gerückt (mutaqarib): 70
57. wa-gayyara hali fa-gayyartuhu * fa^altu bihi mi©la ma qad fa^al.
57. Es (das weiße Haar) hatte meinen Zustand verändert. Da veränderte ich
es. Ich tat ihm das gleiche an, was es (mir) angetan hatte. 71
67 Ba3arz\ 1971–72, II, S. 996. Zitiert Haiba 1981, II, S. 565.
68 Ibn al-Mu^tazz 1977–78a, I, S. 316 = Nr. 101; Ibn al-Mu^tazz 1977–78b, I, I, S. 218 = Nr. 93.
69 Ibn al-Mu^tazz 1945–50, IV, S. 204 = Nr. 328; Ibn al-Mu^tazz 1977–78a, II, S. 393 = Nr. 644;
Ibn al-Mu^tazz 1977–78b, I, III, S. 157 = Nr. 1266 (mit vielen weiteren Quellen); Nuwair\ 1924, II,
S. 29. Zitiert Mah . ˇgūb 1980, S. 89.
70 Ibn al-Mu^tazz 1945–50, IV, S. 226 = Nr. 380; Ibn al-Mu^tazz 1977–78a, II, S. 414 = Nr. 696;
Ibn al-Mu^tazz 1977–78b, I, III, S. 199 = Nr. 1318.
71 Baihaq\ 1902, S. 378, zitiert den Vers anonym mit einer Variante, die klar macht, worin die
Veränderung bestand:
58. wa-sawwada waphi fa-sawwadtuhu * fa^altu bihi mi©la ma qad fa^al.
58. Es (das weiße Haar) verunstaltete (wörtl.: schwärzte) mein Gesicht. Da schwärzte ich es. Ich
tat ihm das gleiche an, was es (mir) angetan hatte.