Historia Universal

¿Sabías que…
José Revueltas, militante del Par-tido
Comunista Mexicano, escritor y teórico
político-filosófico fue en-carcelado, por
primera vez, a los 14 años de edad por
apoyar a los obreros pegando
propaganda en la ciudad de México.
Después fue expulsado por atreverse a
cues-tionar prácticas autoritarias en el
interior de su partido. Más ade-lante se
involucró en el movimiento estudiantil
de 1968 -junto con otros grandes
maestros como Hira de Gortari, Heberto
Castillo, José Marcué Pardiñas- y allí en
la penitenciaría de Lecumberri fraguó el
argumento de su novela corta, El
Apando, que recrea con toda su
crudeza la vida carcelaria mexicana.
Glosario:
Tecnocráticas:
Cuando los
principios técnicos
sustituyen a los
criterios políticos.
BLOQUE 4
1. La democracia ideal es imposible;
2. La democracia real, en sus variantes, no es la única democracia posible;
y
3. La democracia posible, mejor que la democracia real, sólo será
alcanzada si se extiende y radicaliza el ideal clásico de democracia.
Lo que está a discusión no es, quizá, la supremacía de los dos pilares de las
sociedades occidentales -la democracia y el mercado- sino la capacidad de
que, a partir de éstos, se generen condiciones nacionales de estabilidad
política, justicia social y desarrollo, suficientemente compatibles con la
diversidad cultural, hoy más que nunca dispuesta a convertirse de verdad en
un factor creativo y estimulante que contribuya a superar la esterilidad
ideológica de la Guerra Fría, y a definir los perfiles, aún inciertos y peligrosos,
del mundo globalizado.
El complemento de la democracia, el mercado, no está exento de
diferenciaciones en su desempeño y naturaleza; es decir, habría que ponderar
el carácter específico que asume el capitalismo e identificar en qué aparato
teórico se inspira, pues no es lo mismo el capitalismo norteamericano,
sustentado en la iniciativa privada, que el exitoso capitalismo del modelo
alemán, o el capitalismo fuertemente ligado al Estado, como el japonés; del
mismo modo, habría que separar a Adam Smith de Wilfredo Pareto, tanto como Keynes se distingue de Milton
Friedman y de Von Hayek. Si bien es cierto que estos
paradigmas atribuyen al mercado tareas automáticas de
regulación económica, se diferencian en el énfasis que
ponen en la acción social y en la intervención del Estado.
Son estos capitalismos tan aclamados los que se
encuentran inmersos en una crisis productiva, monetaria,
financiera y ecológica que, a través de sus múltiples vasos
comunicantes, provocan reacciones de alerta en el
conjunto de la comunidad internacional ya sea bajo la
forma de mini-cracks bursátiles (como el llamado «efecto
tequila»), de resurgimiento del proteccionismo, de
estrategias de reorganización laboral, tendentes a
desmantelar las formas de contrato del trabajo, o como
efectos climatológicos ocasionados por el
sobrecalentamiento de la Tierra.
El costo de la crisis del modelo
neoliberal no se ha limitado a
generar efectos marginales y
secundarios, sino que se ha
extendido a los países en
desarrollo bajo modalidades
institucionales impuestas por
organismos internacionales
La pobreza en América Latina. Fuente CEPAL.
como el FMI y el Banco Mundial, que se han traducido en proyectos de liberalización
económica que los ha obligado -con la plena convicción de las élites tecnocráticas- a abrir indiscriminadamente sus
mercados, desmantelar el Estado social, desregularizar el sistema financiero, privatizar sectores prioritarios y
estratégicos, desnacionalizar los recursos naturales, reducir el gasto público, implementar una política laboral
«apretada» o de «bajos salarios», y a destinar buena parte de sus recursos al pago de la deuda.
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