Historia Universal

Antecedentes.
Glosario:
Estridencia:
Violencia, brusquedad
de palabras o actos.
BLOQUE 5
La evidencia aparente del surgimiento de un
nuevo orden social emergente no
corresponde con la comprensión del mismo.
Todo depende de su grado de amplitud, de
su profundización y de la necesaria búsqueda
de su sentido. Por ello, cuando se trata de
definir, caracterizar y proyectar ese fenómeno
denominado globalización, nos planteamos,
en principio, si en verdad somos partícipes de
ese nuevo juego planetario, para luego avanzar en el significado del
concepto: ¿qué tipo de procesos alude?; ¿cuándo y cómo ha ocurrido?;
¿qué tipo de acciones individuales y colectivas ha transformado?; ¿qué
tipo de estructuras políticas ha rebasado?
Es necesario un ordenamiento del proceso en términos de su naturaleza y
secuencia, para no confundir la retórica de la globalización con los
escenarios de riesgo que ésta presenta, los cuales tienden a manifestarse
como expresiones emergentes, fugaces e interactivas, que hacen pensar
que estamos incluidos en ella, cuando apenas somos tangencialmente
La globalización de mercado.
partícipes en sólo uno de sus síntomas; la velocidad del cambio de la
sociedad, por la cual -afirma Alvin Toffler «Creamos y consumimos ideas e imágenes a un' ritmo cada vez mayor. El
conocimiento, al igual que la gente, los lugares, las cosas y las formas de organización, se está tornando
desechable».
¿Sabías que…
El término «globalifóbicos> fue utilizado
despectivamente por el ex presidente
mexicano Ernesto Zedillo Ponce de
León para nombrar a un heterogéneo
grupo de manifestantes que intentaban
constituirse como un contrapoder a los
aspectos económicos derivados de la
globalización. El término solo pudo ser
pensado desde una perspectiva
distinta, pero no incluyente, de los
aspectos que marcan quienes se
oponen a los efectos negativos de esta
circunstancia mundial que quiere
hacerse aparecer como algo «natural» y
no como resultado de políticas
económicas específicas.
constituyen un síntoma inequívoco de que la globalización no es un
proceso neutral sino parte de un cambio que atañe, en muchos
sentidos, a la sociedad mundial. Y el debate no sólo implica una
discusión académica en torno al concepto de globalización sino,
sobre todo, acerca de las expectativas, ritmo, tendencias, costos y
resistencias sociales que la propia globalización ha generado,
aumentando los márgenes de maniobra de subsecuentes
respuestas de la sociedad civil.
El escritor mexicano Carlos Fuentes, al igual que otros intelectuales y
políticos de nuestro tiempo, ha reafirmado la idea de que oponerse a la
globalización (en este sentido se ha acuñado el término globalifóbicos)
es como oponerse a la ley de la gravedad. En efecto, la primera
sensación de que la globalización penetra todo, está dada por el efecto
del vértigo de la comunicación, que hace que los cambios se
produzcan a ritmo acelerado, se difundan y entrecrucen, generando
incertidumbre, imprecisión, desconfianza e inestabilidad.
La globalización ha resultado ser un fenómeno sin control y sin
aparentes posibilidades de resolver sus propias contradicciones. De ahí
que las estridentes manifestaciones de protesta en varios puntos del
planeta -en Seattle, Londres, Washington, Buenos Aires, Gotemburgo,
Génova y Nueva York- durante las reuniones de los organismos
internacionales liderados por los países más poderosos,
independientemente de la diversidad de actores que enarbolan
consignas de distinta orientación y grado de radicalidad
(ambientalistas,
organizaciones
obreras, agricultores,
anarquistas, etc.),
Movimiento de protesta contra la globalización.
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