Historia Universal

BLOQUE 4
Conferencia Iberoamericana.
Al mismo tiempo, los regímenes políticos intentaban
recuperarse luego de veinte años que duró la «larga y
oscura noche» de dictaduras militares y terrorismo de
estado en las que se volvieron comunes expresiones
como «escuadrones de la muerte» y «desapariciones»,
calculándose que en ese periodo fueron secuestradas
y asesinadas alrededor de 150 mil personas.
Esta incipiente y frágil «transición democrática» o
«democracias sin estado» fue celebrada por los
gobiernos de James Carter y Ronald Reagan («Hoy
más del 90% de los latinoamericanos viven en
naciones comprometidas con los principios
democráticos», Reagan, 1988), como si los Estados
Unidos hubiesen influido positivamente en el proceso.
Sin embargo, otros sectores influyentes e informados en el interior del propio gobierno norteamericano, y sobre todo
en la perspectiva latinoamericana, consideraban que la política de ayuda militar y policiaca de los Estados Unidos
hacia América Latina constituía parte del problema más que de la solución. Hasta ese momento Estados Unidos
seguía siendo el responsable del estrangulamiento económico -a través de las políticas de estabilización impuestas
por el FMI- y de la debilidad de los estados latinoamericanos determinada por su estrategia intervencionista dominada
por la concepción del conflicto Este-Oeste, cuando era claro -sobre todo después de la caída del muro de Berlín- que
la naturaleza de los conflictos era la polarización Norte-Sur (ricos y pobres).
No obstante, ciertos sectores políticos y algunos intelectuales latinoamericanos
comenzaron a cuestionar la idea difundida de un profundo antinorteamericanismo, que
consistió en culpar a los Estados Unidos y a las empresas transnacionales de los males
endémicos de la región latinoamericana, convirtiéndola en una verdadera «leyenda negra»
que operó como una especie de conciencia histórica colectiva, sustentada por dirigentes
nacionalistas y grupos de izquierda. Una buena parte de la- creación literaria de América
Latina en los años sesenta y setenta, generada por autores como Julio Cortázar, Mario
Vargas Llosa, Carlos Fuentes, Alejo Carpentier y Gabriel García Márquez exploran este
sentido de postración y transferencia de culpa en el imaginario colectivo latinoamericano
que nunca operó bajo los mismos conceptos y prácticas políticas de sus protagonistas. En
la historia contemporánea lo mismo encontramos sacerdotes revolucionarios que
colaboracionistas; guerrilleros genuinos o personal militar entrenado por los Estados
Unidos que se convirtió en enemigo de ese país; presidentes nacionalistas y reformistas;
mujeres defensoras de los derechos humanos; indígenas que protagonizaron revueltas;
trabajadores en lucha contra los sindicatos autoritarios y corporativos; enemigos
Glosario:
Per cápita:
Por persona. Se dice
de una variable
respecte a los
habitantes de un
país.
Endérnico:
Se aplica a hechos o
males que acontecen
habitualmente en una
zona.
encontrados en alianzas políticas de «frente amplio»; cristianos y marxistas, etc. Este carácter polifacético hizo que la
región de convirtiera en un escenario sumamente importante en la política mundial y no sólo por su vínculo
simplificado de subordinación respecto a los Estados Unidos.
Puesto a debate, habrá que admitir que el rechazo histórico a las administraciones norteamericanas tiene profundas e
inequívocas raíces que se remontan a la época de Teddy Roosevelt, quien inauguró una diplomacia de abierta
agresividad; y desde el derrocamiento de la primera democracia en Guatemala (1954) instrumentada por la CIA, se
han sucedido intervenciones declaradas o encubiertas de Estados Unidos para desestabilizar gobiernos «hostiles» de
acuerdo con su óptica anticomunista. El repaso es elocuente: Bahía de Cochinos, Cuba (1959); Brasil (1964);
República Dominicana (1965); Chile (1973); Argentina (1976); Granada (1983); Bolivia (1986); Honduras (1988);
Panamá (1989) y Nicaragua y El Salvador (década de los ochenta).
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