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4. La pascua como «memoria mortis» 79 III<br />
5. La primera reflexión teológica sobre la pascua<br />
6. Interpretación espiritual de la pascua<br />
81<br />
84<br />
CONSOLIDACIÓN<br />
GRANDES CICLOS Y FIESTAS<br />
7. «Comer la pascua» y «padecer la pascua» 86 8. La cincuentena pascual 127<br />
6. La celebración de la noche de pascua<br />
l. La primitIva celebración de la pascua<br />
2. El bautismo se incorpora a la celebración<br />
3. La anexión dellucernario<br />
4. La vigilia pascual en el misal de san Pío V<br />
5. La reforma de Pío XII<br />
89<br />
89<br />
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1. ¿Una herencia judía?<br />
2. Un tiempo para la alegría<br />
3. Imagen del reino de los cielos<br />
4. El «gran domingo»<br />
5. Disolución de la cincuentena<br />
a) Acentuación del último día<br />
b) Fiesta de la ascensión a los cuarenta días<br />
127<br />
129<br />
134<br />
136<br />
139<br />
139<br />
142<br />
6. La vigilia pascual en el misal de Pablo VI 95 c) Pentecostés, fiesta de la venida del Espíritu<br />
7. Las cuestiones pendientes 96 Santo 144<br />
a) ¿Es realmente la vigilia pascual el centro d) Las dos octavas 145<br />
de la semana santa?<br />
b) ¿Polariza de verdad el interés de la celebra-<br />
98 6. El «tiempo pascua!» en la nueva liturgia 147<br />
ción en el banquete pascual? 98 9. El camino hacia la pascua: la cuaresma 149<br />
c) ¿Captan nuestros fieles la dinámica simbólica<br />
de la celebración?<br />
d) ¿Es demasiado larga la vigilia?<br />
99<br />
99<br />
l. La prehistoria de la cuaresma: primeros apuntes<br />
2. El marco de la cuaresma romana: configura-<br />
ción y estructura<br />
149<br />
152<br />
7. Dramatización del misterio pascual <strong>10</strong>1<br />
a) La preparación de tres semanas<br />
b) Primeros testimonios sobre la cuaresma<br />
152<br />
l. Misterio pascual y misterio de Cristo <strong>10</strong>1 romana 153<br />
2. La pascua se fragmenta<br />
3. Año litúrgico y anámnesis eucarística<br />
4. Año litúrgico y símbolo apostólico<br />
<strong>10</strong>2<br />
<strong>10</strong>3<br />
<strong>10</strong>4<br />
c) El ayuno romano de siete semanas: la quincuagésima<br />
d) Sexagéxima y septuagésima<br />
154<br />
154<br />
5. Primer desarrollo en tomo a la pascua: el ayuno<br />
3. Una experiencia de desierto 156<br />
de preparación <strong>10</strong>5 a) El ayuno de los cuarenta dias 156<br />
a) El ayuno de dos días <strong>10</strong>7 b) Desierto y peregrinación 159<br />
b) El ayuno pascual de seis días 1<strong>10</strong> c) Desierto y teofanías 159<br />
c) El ayuno por los judíos 1<strong>10</strong> d) La simbología del número cuarenta 160<br />
d) Contienda en tomo a la duración del ayuno 4. Tiempo de penitencia 161<br />
pascual 113 5. Dimensión bautismal de la cuaresma 164<br />
6. Configuración de la semana santa 119 6. La cuaresma después del Vaticano II 166<br />
7. ¿Enriquecimiento o deterioro? 121<br />
8. La nueva semana santa ¿vino nuevo en odres <strong>10</strong>. El ciclo de navidad: orígenes 171<br />
viejos? 123 1. ¿Un nuevo ciclo distinto del de pascua? 171<br />
262 PARA VIVIR EL AÑO LlTURGICO
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