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Aproximación pragmático-discursiva al habla de jóvenes con ...

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Claudia Molina Jara 56<br />

6. ANALISIS DE LOS TOPICOS DE LA ENTREVISTA<br />

6.1 ANALISIS DE LOS TOPICOS DE LA ENTREVISTA DESDE LA<br />

PERSPECTIVA DE LA ENUNCIACIÓN<br />

Las entrevistas que <strong>con</strong>forman el corpus <strong>de</strong> este trabajo fueron<br />

recolectadas en enero <strong>de</strong>l 2005. El mecanismo <strong>de</strong> recolección utilizado fue la<br />

entrevista en profundidad <strong>de</strong> acuerdo <strong>al</strong> paradigma etnometodológico<br />

(Garfinkel: 1960).<br />

"Utilizamos la expresión entrevista en<br />

rundidad oara referimos a este método <strong>de</strong> investiaación<br />

cu<strong>al</strong>itativo. Por entrevistas cu<strong>al</strong>itativas en profundidad<br />

enten<strong>de</strong>mos reiterados encuentros cara a cara entre el<br />

investigador y los informantes, éstos dingiaos nacia ia<br />

comprensión <strong>de</strong> las perspectivas que tienen los informantes<br />

respecto <strong>de</strong> sus vidas, expenencias o situaciones, t<strong>al</strong> como<br />

las expresan <strong>con</strong> sus propias p<strong>al</strong>abras."<br />

(Taylor yBogdan: 1998:71)<br />

Como pue<strong>de</strong> apreciarse, la entrevista en profundidad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />

paradigma etnometodológico es un método <strong>de</strong> recolección <strong>de</strong> datos<br />

fi<strong>de</strong>digno, sobre todo en aquellas investigaciones que tiene por objetivo<br />

<strong>con</strong>ocer las percepciones <strong>de</strong> los actores involucrados, en este punto Taylor y<br />

Bogdan (1998: 108) afirman que mediante este mecanismos <strong>de</strong> entrevistas es<br />

posible <strong>con</strong>ocer y compren<strong>de</strong>r <strong>al</strong> entrevistado, creando una atmósfera en la<br />

cu<strong>al</strong> es posible expresarse libremente, ya que se pue<strong>de</strong> advertir la manera<br />

cómo los informantes se ven a sí mismos y a su mundo, obteniendo<br />

narraciones <strong>de</strong> a<strong>con</strong>tecimientos pasados y <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s presentes,

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