Jornadas de estudio: Integración en familia ... - Nadie sin Futuro

JORNADAS DE ESTUDIO: INTEGRACIÓN EN FAMILIA. PROCESOS Y TENDENCIAS
En tercer lugar, una breve referencia a los efectos en Europa de matrimonios en los
que la mujer no ha prestado su consentimiento (o es dudoso que así sea) o incluso en los
casos de matrimonios de niños (especialmente de niñas). Estos matrimonios son hoy numéricamente
muy importantes en muchos países africanos asiáticos e incluso iberoamericanos,
en los cuales se consideran perfectamente aceptables siendo parte de sus tradiciones
y culturas en las que el honor familiar, y de la mujer, depende de estos arreglos
entre familias. Pues bien; es evidente que este el matrimonio sin consentimiento repugna
el orden público en países como el nuestro, pero de nuevo su intervención será distinta
en los casos en los que se pretenda contraer un matrimonio de este tipo con una
vinculación significativa con el foro, que en aquellos en los que se solicite un reconocimiento,
e incluso en este momento, deberán ponderarse las circunstancias del caso. Evidentemente
la mujer, y particularmente a la niña residente en España o en otro país que
se ve abocada a un matrimonio forzado al que le quieren someter sus padres, debe recibir
toda la protección. La intervención de los servicios sociales y de la fiscalía ante denuncias
presentadas ya se está produciendo en España sobre todo en los casos en los
que además hay malos tratos e incluso se está recurriendo a la mediación como medida
menos agresiva y que pretende mantener al menor en el medio familiar buscando la tolerancia
de sus padres hacia valores de la sociedad española asumidos por sus hijas para
las que el matrimonio forzado es una condena. Incluso en casos extremos, estos supuestos
pueden dar lugar a una solicitud de asilo. Esta situación tiene, no obstante, un tratamiento
diverso en los supuestos en los que se pretende un reconocimiento una vez celebrado
el enlace. Pues bien; incluso en estos casos, se sugiere un análisis funcional y ad
hoc para no caer en los peligros de imperialismo cultural y de no ponderación adecuada
de los valores y principios más dignos de protección en el caso concreto. La jurisprudencia
se ha ocupado de precisar, en estos supuestos que el matrimonio ya contraído goza
de una presunción de validez y que la prueba de su nulidad debe ser clara y concreta no
pudiéndose admitir como tal la afirmación genérica de que en la tradición musulmana la
niña está sujeta en obediencia a sus padres 61 .
Por último, hago alusión a otra figura cuyas connotaciones son evidentemente más
complejas porque afectan al orden penal. La mutilación genital femenina (MGF), que consiste
en la extirpación total o parcial de los órganos genitales femeninos por razones culturales
y sociales (no terapéuticas), se práctica en muchos países de África estimándose que
más de 130 millones de mujeres de 28 países del mundo la han sufrido y tiene consecuencias
graves tanto para la salud y bienestar de mujeres y niñas como en ocasiones para su
propia vida. Su práctica está profundamente arraigada en la cultura de las mujeres africa-
61 Sentencia del Tribunal de Bruselas de 16 de marzo de 2000 (RDT 2000, pp.2821 y ss).
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