Jornadas de estudio: Integración en familia ... - Nadie sin Futuro

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JORNADAS DE ESTUDIO: INTEGRACIÓN EN FAMILIA. PROCESOS Y TENDENCIAS El barrio en riesgo A partir de las tres condiciones antedichas puede constatarse que los barrios no son algo estático, sino que se construyen socialmente (es decir, a partir de las relaciones sociales entre sus habitantes y entre los actores sociales que en ellos inciden) pero también que los vecindarios se construyen espacialmente (es decir: que dependiendo de cómo se conciba el espacio, cómo se dote el mismo y cómo se invierta en él, las relaciones vecinales resultarán de una manera o de otra –Martínez Veiga. 2000–). No es ningún secreto que a un sistema económico como el neoliberal que fomenta el consumismo y la competitividad, los espacios locales donde pueden desarrollarse relaciones de tipo comunitario le resultan poco funcionales cuando no adversos. No es casual que en los nuevos planes urbanísticos de las ciudades se fomente el modelo estadounidense de casa-condominio, cerrado hacia el exterior, con grandes vías longitudinales que tienen como destino los centros comerciales donde las personas se “encuentran” ejerciendo su poder de compra. Nuevos desarrollos urbanos sin lugares para el intercambio, con múltiples vallas y cámaras de seguridad, dirigidos a las clases medias autóctonas y que contrastan con los centros degradados de las ciudades y con los barrios de tipo fordista, construidos en los años 60 y 70 a los que no se ha dotado con suficientes servicios e infraestructuras y en donde se congrega la población inmigrante. La apuesta por modelos urbanísticos segregadores que dualizan el espacio urbano y no arriesgan por la revitalización de los barrios tradicionales es un importantísimo riesgo para la supervivencia de los mismos y, a medio plazo, para la convivencia vecinal. Otro riesgo importante es la insuficiente implicación de los poderes públicos en garantizar el ejercicio de los derechos sociales a los ciudadanos en condiciones de igualdad tanto en su disfrute como en su accesibilidad. La falta de compromiso con las políticas públicas, la entrada de operadores privados en la gestión de servicios públicos esenciales y la introducción de criterios que en ocasiones pueden ir en contra del principio de equidad son buena muestra de ello, como también lo es el cierre de no pocos dispositivos públicos o su reducción para maximizar su utilidad con la excusa de los recortes sociales. Esta situación promueve que el individuo se vea privado del disfrute de sus derechos o tenga que desplazarse fuera de su ámbito de vida cotidiana para gozar de ellos. Por último, el tejido asociativo insertado en los barrios, fuertemente dependiente de la financiación pública y actualmente afectado por recortes en subvenciones y ayudas, se está debilitando progresivamente y corre el riesgo de desaparecer, con lo que esto supone para los derechos de sus habitantes y para las comunidades que viven en él: “cuts kill com- 152
COMUNICACIONES munities” (los recortes matan a las comunidades) es el eslogan que las asociaciones británicas del tercer sector migrante han acuñado para protestar contra su desmantelamiento. A modo de conclusión La vida comunitaria está en riesgo. La falta de atención prestada a los barrios no es casual y a menudo responde a visiones cortoplacistas de responsables políticos que han priorizado alternativas mediática y electoralmente más rentables. La cohesión social y la convivencia intercultural se “cocinan” a largo plazo, a fuego lento y desde la proximidad. La inversión pública en dotaciones que asegure y haga accesibles los derechos sociales a los vecinos y el apoyo económico al tejido asociativo redundan rápidamente en el bienestar de los vecinos y contribuyen a prevenir actitudes violentas y racistas que a la larga acaban resultando más gravosas. Los científicos sociales han destacado la relación de causalidad entre acontecimientos como las revueltas de las banlieues francesas de otoño del año 2005 o los disturbios en las ciudades británicas de agosto de 2011 y el desmantelamiento del tejido asociativo y el debilitamiento de dispositivos sociales en los mismos barrios ocurrido en estas zonas durante los años inmediatamente anteriores. Pero eso no es todo. Paradójicamente, el supuesto ahorro producido por los recortes en el gasto social se compensa con el aumento de gasto en dispositivos securitarios (más vallas, más cámaras de vigilancia, más presencia policial). Hay señales que indican que el movimiento comunitario no está acabado. Desde abajo y desde dentro de la propia ciudadanía ha emergido una nueva conciencia con respuestas visibilizadas en plazas y calles que reivindica una manera más auténtica de participar en las decisiones políticas, afirmando que otra democracia es posible, y manifestando su voluntad de no resignarse a los recortes en los derechos sociales. Movimientos como el 15 M, o más focalizados en el ámbito barrial como el “Ferrocarril clandestino”de Lavapiés, hablan de la posibilidad de un tiempo nuevo y distinto para la ciudadanía aunque todavía es pronto para saber si estos movimientos se llegarán a consolidar. 153
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