Jornadas de estudio: Integración en familia ... - Nadie sin Futuro
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Concluy<strong>en</strong>do po<strong>de</strong>mos afirmar que:<br />
PONENCIAS<br />
Efectivam<strong>en</strong>te los cambios iniciados <strong>en</strong> nuestro país sobre todo a partir <strong>de</strong> los años 70<br />
coincidi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> el tiempo con la transición política han <strong>de</strong>v<strong>en</strong>ido <strong>en</strong> auténtica trasformación<br />
<strong>de</strong> la <strong>familia</strong>, con retraso <strong>en</strong> algunos aspectos respecto a otros países, y al mismo tiempo<br />
con cambios que afectan igualm<strong>en</strong>te al conjunto <strong>de</strong> las poblaciones europeas y <strong>en</strong> términos<br />
globales a todas las socieda<strong>de</strong>s <strong>en</strong> el mundo. Castells (1998) reduce esta transformación<br />
a un solo f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o: la crisis <strong>de</strong> la <strong>familia</strong> patriarcal que ti<strong>en</strong>e efectos <strong>en</strong> todas las esferas<br />
sociales, <strong>en</strong> la economía, <strong>en</strong> el mercado <strong>de</strong>l trabajo, <strong>en</strong> el consumo, <strong>en</strong> la política, <strong>en</strong><br />
el <strong>de</strong>recho y <strong>en</strong> la cultura (p. 159) pero también <strong>en</strong> las relaciones personales, individuales y<br />
biográficas <strong>de</strong> sus miembros. En esa interacción <strong>en</strong>tre vidas privadas, personas individuales<br />
y los condicionami<strong>en</strong>tos que <strong>de</strong>vi<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong> las transformaciones <strong>en</strong> las estructuras sociales:<br />
Estado y sus instituciones políticas, relaciones con otros estados y subordinación a estructuras<br />
superiores (Unión Europea, p.e.), mercado <strong>de</strong> trabajo, tecnologización <strong>de</strong> la producción,<br />
el transporte, etc., la <strong>familia</strong>, al igual que otras instituciones sociales, <strong>de</strong>be acomodarse<br />
para po<strong>de</strong>r seguir cumpli<strong>en</strong>do con (algunas) funciones como hemos m<strong>en</strong>cionado, la<br />
reproducción, la socialización <strong>de</strong> las nuevas g<strong>en</strong>eraciones, el cuidado <strong>de</strong> sus miembros, la<br />
estabilidad emocional, el apr<strong>en</strong>dizaje <strong>de</strong> comportami<strong>en</strong>tos socialm<strong>en</strong>te aceptables.<br />
A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> esta explicación hay otras que quiero señalar.<br />
El cambio <strong>de</strong> valores <strong>en</strong> la sociedad se refleja <strong>en</strong> las <strong>familia</strong>s<br />
Con ello topamos con una <strong>de</strong> las cuestiones más importantes <strong>en</strong> nuestro tiempo y es<br />
que las socieda<strong>de</strong>s <strong>en</strong> las que vivimos, sobre todo las europeas, que son las nuestras, han<br />
roto con las costumbres, con las prescripciones, con las cre<strong>en</strong>cias y con los valores <strong>de</strong> antaño,<br />
que se caracterizaban por ser compartidas por el conjunto <strong>de</strong> la sociedad, el llamado<br />
proceso <strong>de</strong> individualización. La sociedad se ha liberado <strong>de</strong> casi todo, no hay ya valores comunes<br />
ni <strong>de</strong>terminantes para todos. Las personas se han liberado <strong>de</strong>l criterio <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más<br />
para seguir los propios. Ser uno mismo es la categoría principal. La propia profesión (cambiante),<br />
la propia vida, el propio estilo etc.<br />
De la emancipación a la individualización<br />
Si queremos <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r los cambios que han acaecido <strong>en</strong> la sociedad actual, y las transformaciones<br />
<strong>en</strong> valores <strong>en</strong> ella, no po<strong>de</strong>mos obviar un concepto que se ha instalado ya <strong>en</strong><br />
la sociología actual y que vi<strong>en</strong>e a sustituir, integrándolo, el concepto <strong>de</strong> emancipación. Es<br />
el concepto <strong>de</strong> la individualización. Des<strong>de</strong> los años 60 ha v<strong>en</strong>ido dominando el paisaje <strong>de</strong><br />
<strong>estudio</strong>s sociológicos tanto <strong>de</strong> la <strong>familia</strong> como <strong>de</strong> la juv<strong>en</strong>tud el concepto <strong>de</strong> emancipa-<br />
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