Jornadas de estudio: Integración en familia ... - Nadie sin Futuro

PONENCIAS
Es más incluso en nuestra misma sociedad, como escribía Regis Debray, “Religión y laicismo
son palabras conflictivas, incluso en el corazón de un país y de un continente que contrastan
con todos los demás por una secularización avanzada, un debilitamiento de las instituciones
religiosas clásicas, y donde, sin embargo, la religión sigue, en muchos aspectos,
avanzando” 14 . Por eso es absurdo y no se puede olvidar una realidad que en palabras de
este mismo autor es un hecho de conciencia que es, al mismo tiempo, un hecho de sociedad
y de cultura. Desborda el sentimiento privado y la inclinación individual, en las calles,
las artes, las jurisdicciones porque es un hecho social total. El papel público reivindicado
por las Iglesias y las confesiones, o la vocación que se les atribuye de informar lo social es
un hecho de historia. Las iglesias y los cultos, además de una liturgia, organizan una economía,
un comercio, peregrinaciones; marcan las horas y polarizan el espacio; determinan lo
que se come, cómo hay que vestirse, si hay que llevar o no barba, con quién casarse o enterrarse,
y cómo educar a los hijos. Antropología práctica más que especulación teológica 15 .
Este planteamiento de Debray tiene como finalidad argumentar que el hecho religioso
no debe olvidarse en la educación. Yo planteo que sería no solo injusto, sino absurdo quererlo
obviar en la gestión de la administración pública. Y este planteamiento lo refuerza la
gestión de la realidad migratoria.
3. Otra para las organizaciones de inspiración católica
Me atrevo a hacer esta última sugerencia porque “ser católicos” es la identidad manifiesta
de los organizadores de estas Jornadas: las misiones católicas españolas en el exterior
y la Asociación Europeos, institución que nació desde ellas. Es también la identidad,
manifiesta o latente, de muchas de las organizaciones presentes que habéis participado
en las mismas.
El reto para todos los que desde la inspiración evangélica, vivida como Iglesia Católica,
trabajamos en el campo de las migraciones, tiene que ver mucho con la identidad:
1. Me parece capital que cada uno sepa muy bien quién es: profesional de la acción social,
hija de la caridad, jesuita, salesiano, etc. Igual de importante es saber desde qué
institución trabaja: delegación diocesana, cáritas, asociación solidaria. Pero creo que
es capital ser muy conscientes y no renunciar a que nuestra identidad católica se basa
en que la fuente de nuestra acción es “la caridad evangélica”.
14 Régis DEBRAY, “La escuela y la integración del hecho religioso” en El País 21.11.2002.
15 Cfr. Regis DEBRAY, “La escuela y la integración”.
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